慧律法师:佛教徒对风水要持什么样的态度

作者:慧律法师 发布时间:2011/01/22

佛教徒是采取中道的态度。这风水对我们凡夫来讲确确实实是有的,如果对一位证果的圣人如佛陀、菩萨、阿罗汉通通没用,他会飞天钻地,神通来去自如,什么风水都没作用。所以,我们中国人说地灵人杰,风水就是一种环境。当然我们是凡夫,它当然会影响我们的心,我们如果住一间很小的房子,心情很憔悴,这就是环境啊!我们读书的时候,旁边开音乐,它也会影响我们看书啊。因为,环境就是风水啊!风水就会影响到我们。

风水顾名思义,就是和风有关和水有关,会直接、间接地影响我们,是真正有风水。所以,我都鼓励佛教徒不要用土葬的,因为土葬的风水厝宅问题一大堆,你如是往生之后用火化放在寺庙里,也较干净,子孙要拜,才找得到,要不然,埋下太久,草皮太长,还不一定能找到。

风水在哪?大家都不知道。所以对这风水的看法,对佛教徒来讲,他是信,但是不迷,迷就是太过深信。我们不要太迷信,我们说,什么都看地理就很难做事了:麦克风就怎么放,花摆右边左边,法师才不会生病,摆后面的旗子要怎么插,摆右边左边的旗子要怎么挂,这样什么事情都很难做。我们这样看起来小事情看得顺就好,如果大事情譬如父母要殡葬,我是主张火化。你们要土葬,最好是找一位地理师看地理啦!为什么呢?凡夫没有修行,你不能说没有,如是对一位修行人,不管在哪里都无妨,大修行、大解脱的人就是这样。所以,譬如地理风水,看什么日子,世俗人如果觉得这一天是好日子,我们就这样做。

有一位佛教徒,她家工厂很大,初二、十六都有拜外面,拜拜,事业做得很成功。后来,听到佛法,她打算将土地公收起来,初二、十六不要拜,就来请教师父,请问师父:“我现在是正信的佛教徒,我准备把土地公收起来,初二、十六外面不再拜,一心拜佛,不知师父的意思如何?”“你先生有信佛吗?”“我先生没信佛,他很反对,又很会辩。”“你公公婆婆有信佛吗?”“也没有。”我说:“那不行!你将土地公收起来,你就得保佑工厂的工人不要出事,工厂如果出了事你就完了,人家就说什么土地公在生气了,如果有工人摔死,就会被认为是因为你把土地公收起来的原因。”所以,我告诉她:“拜佛的人就要了解众生,随顺众生。”“那土地公怎办?”我告诉她:“初二、十六,照拜!”“师父你怎么这样说?”我说:“对!你就是要这样做,你就要等到他们大家都能接受佛法的观念,你才不要再拜外面。”我说:“你现在就要改拜素食的,买水果就好,你先生会反对吗?”她就:“不会。”“那就拜素食的,土地公也用素食来拜,一上香就南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛,请土地公和我们一起修行,同修啊!要不然你改变那些,你就保佑不要出事,你要是出事情,你就惨了。”

所以,佛陀讲,要随顺众生。


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