“大慧，譬如”帝释名为“因陀罗、释迦、不兰陀罗，如是等诸物，一一”皆“各有多名”，然“亦非”因有“多名而有多”体“性，亦非”因有多名而“无自”体“性”；如来法身亦然，非因有多名而有多性，亦非因有多名而无自体性。简单讲就是：如人饮水，冷暖自知，讲来讲去，都在讲那个不生不灭的本体。

美国有一个父亲，他很爱这两个男孩子，他认为这样教法不会成长，他就用那个小飞机，用小飞机载到太平洋一个孤岛，没有任何人到达的地方，只带着海水淡化器。海水淡化，因为没有水喝啊，带着少许的工具，带着两个儿子去，去一个礼拜，同时带那个发射器，如果有万一要求救的时候，SOS、SOS……就带着这个两个儿子去无人岛，不准带吃的唷，统统不准带吃的。

这两个孩子在家里太好命了，太好了，要吃吐司，妈妈把它搞定；要喝什么牛奶，妈妈泡。他认为这样不行，有时候食物他会浪费哟，食物会浪费。这个爸爸就带这两个儿子到太平洋一个无人岛，飞机到达一个地方，就坐船到那个无人岛，进去什么统统不带，没东西吃啊，没东西吃开始去摘椰子，然后就捕鱼、捕鱼，开始捕鱼啊，不然没东西，也没有蔬菜，对不对？那就自己来，什么统统要自己来，知道吗？他们上去的时候……有时候要钻木取火，噗～呼～我们现在打火机，噗！就有火了。

爸爸就是要让他吃苦，没有火，没有火种，然后把那个椰子壳，干的椰子壳撕开来，一点点一点点一点点，准备做那个火种，钻木取火用的，然后有烟一点点，呼～呼～呼～烟，呼～搞得那个儿子啊，只有起一个火，满身大汗。捕鱼啊，他们做那个三个叉子，三个叉子，叉子，因为没有东西吃，你不捕鱼你就会死，故意不带任何东西，爸爸也是，统统自己来，没有水、没有电，他要让他亲自去体验，去叉鱼、去捕鱼，结果一下去的时候，那个脚，被水母割伤，还有珊瑚割伤。

欸！要吃一条鱼，我们在一般来讲，菜市场买就有了。他不是，让你吃一餐，有时候捕了整天，捕不到一两条鱼，捕不到。爸爸就是这样教育儿子，爸爸也跟着一样吃苦。晚上，晚上没有东西吃，晚上没有东西睡。那个棕榈叶，棕榈叶你知道吗？那个棕榈树，棕榈叶摘下来，然后打在地铺上，下雨没地方，找到一个比较能够躲的地方，用那个简单的枯木遮障起来，然后棕榈叶盖起来。

在家里，要暖气有暖气，要冷气有冷气，对不对？爸爸跟他一样吃苦，爸爸是高阶的主管。喔！这两个儿子真的吃尽苦头，要冷气没冷气，要暖气没暖气。那个水啊，海水淡化咸咸的，这个就是随便开都有矿泉水，结果这两个孩子七天，七天，就像转变一个人一样，转变，完全转变，这个成熟了。回到家以后，任何一点剩下的饭菜都不敢丢掉，非常地珍惜，冷气不随便开，水喝够就好，不浪费、不浪费……结果这两个孩子，本来品行啊，爸爸妈妈都很担心，结果去无人岛生活了七天，这个孩子心智成长了。

这个佛教讲的叫做：经验第一义谛，才是真实的金字招牌。如果但说理论，不能契入真实的第一义谛，没有真枪实弹的经验第一义谛，你所学的法，都是空口说白话而已。就像这两个孩子，他没有经过这个七天七夜，这个无人岛什么统统没有，你要求生存就是必须要这样活，回来对妈妈多么地感恩，对爸爸多么地感恩。

爸爸妈妈都说：我带这两个孩子去无人岛七天，我捡回来了两个孩子，意外地又得到这两个孩子的心，要不然这两个孩子实在不懂事，去七天以后变成非常成长、非常懂事。我也准备要带你们去无人岛，来过那种日子，没水没电，统统没有。七天回来就真的！……所以我们现在就是说，小孩子太过好命，好命到已经不知道什么叫做珍惜，不晓得什么叫做珍惜，不懂啦，不懂，不曾过辛苦的日子。

这个就告诉说：修行是真的要吃苦。修行就是：条件一、不怕苦、不怕死，发大菩提心。所以我觉得这个爸爸做得真的是了不起，带这个孩子到无人岛求生，要活下去就是这样做。我想说我看到这篇报导，如果我们去就死路一条，那个岛就只有椰子，椰子而已。捕鱼，你能去杀生吗？那个小岛只有几公里，你不能捕鱼，没有食物吃啊。

你们不晓得那个椰子是很冷的东西，如果没有东西吃，只有喝那个椰子，噗～（拉肚子的拟声）我不骗你，你跑厕所都来不及，因为那个太冷了，那个椰子非常地冷，那个一喝下去的时候，哇！那个跑厕所跑不完，真的！

这是一个故事，轻松地这样讲，给大家讲故事，就是这个无人岛的经验，跟我们修行的经验第一义谛，都是如此地重要，换句话说，这个人懂得经验的第一义谛，不是空口说白话的，也不是只有听经闻法的，他必须经过逆境、顺境，逆境、顺境，千锤百炼，才得到经验第一义谛，所以经验第一义谛，才是真正修行人的金字招牌，其他都是空口说白话的。