「能行即是佛,何须念」这个知见对吗

作者:大安法师 发布时间:2013/08/13

问:经常有人说“能行即是佛,何须念?”这个知见对吗?

大安法师答:首先得厘清概念,什么叫能行?行什么?一般讲能行持,有行力,是真修实干,诸如五戒、十善,出家人持具足戒、修六度万行,以及参禅念佛等。所以“能行”中就包含着念佛。至于能行只是作功夫的过程,还不能说“即是佛”。从理上说,吾人现前介尔一念,具足如来智慧德相。然全体汩没于吾人无明、烦恼、分别执著里面,所以从事相上说,吾人现是迷惑颠倒的众生。

由是正宜透过持戒念佛来把吾人本具的佛性展现出来,这叫“托彼名号,显我自性”。由本觉生起始觉,始觉与本觉的契合,到达究竟觉;由性德生起修德,修德有功,性德方显。如是知见方为正确,谨防蹈豁达空之窠臼。

修道就是修心,心就是念头。念头安立在何处,宜谛审考量,一心具足十法界。当吾人信愿执持弥陀名号时,佛法界即现前,九法界即退隐。“是心作佛,是心是佛”,真实不虚。而不念佛,不忆佛,按历劫的惯习,是心便会系缘五欲六尘,造作轮回之业,所以念佛是善行中的第一善、至善。

能如是将念头安立在六字洪名上,在行为上奉行净业三福、十大愿王,孜孜求生净土,就是解行并进,即是于此娑婆秽土最胜妙的修行。


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