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为破三轮故说净土

大安法师  2016/01/27  繁体字  大字体  护眼色

为破三轮故说净土

原文:

此经起由,为破三轮故。三种轮者:一为破无常轮。有情无情皆是无常,令生觉悟,舍无常故。

二为破不净轮。有情无情皆是不净故,生皈净土,莲华化生,舍胎胞血肉之身,破有情不净也。所居净土,无诸秽恶,破器世间不净也。为破不净轮故。

三为破苦轮。诸众生为苦逼迫故,令归净土,除此苦故。为破此等三种轮故,故说此经。

窥基大师《阿弥陀经通赞疏》

译文:

《佛说阿弥陀经》缘起之因由,为破遣三轮故。何谓三种轮?

一为破无常轮:有情众生与无情器界,皆是无常败坏。净土法门令众生觉悟极乐真常,舍弃秽土无常故,兴起此经。

二为破不净轮:有情众生与无情器界,皆是不净污秽故,净土法门令众生信愿持名,往生净土,莲华化生,清虚之身,无极之体,舍弃业报胎胞血肉之身,破除有情众生的不净;所居的极乐净土无诸污秽弊恶,即破除器世界的不净。为破不净轮故,兴起此经。

三为破苦轮:三界六道一切众生,为种种苦难所逼迫,令众生信愿持名,往生净土,解脱众苦故。

释尊大悲为了破遣上述三种轮故,观察机缘成熟,所以称性宣说这部阿弥陀经。

撰者:

窥基大师(632—682)法相宗初祖,十七岁出家,禀性聪慧,奉敕为玄奘弟子,参与译经,通达因明之学与五性之宗法,著述甚多。

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