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千万不要犯诽谤净土法门的罪业

大安法师  2016/12/05  繁體字  大字体  护眼色

千万不要犯诽谤净土法门的罪业

现在有些凡夫说释迦牟尼佛讲净土法门、极乐世界,大概是一个方便之喻、一个化城,甚至是一种精神现象;有的甚至说净土法门就是佛教衰亡时期,向那些愚夫愚妇兜售的一张进入天国的廉价门票……诸如此类的奇谈怪论,层出不穷。

如果话说到这个份上,会让一切众生对极乐世界、阿弥陀佛产生不了信心,而心存怀疑,这就在谤法啊!

而且谤的不是一般的法,谤的是让凡夫众生当生了生脱死、一生成佛的法,这是谤法的重罪。十方诸佛都伸出广长舌相赞叹净土法门,就是希望一切众生在当生了生脱死,圆成佛果。这是佛出世的本怀。现在如果诽谤掉了这个让众生得度的法,那一切众生就没得救了。所以这样做的罪业是很深重的。

莲池大师曾经有个比喻:如果有一个人,一天讲一万句话,用来诽谤一万尊佛,诽谤的时间积满一千年,其谤佛的罪业大不大?当然很大,大到无量无边。但如果有人只说一句话,说西方极乐世界、阿弥陀佛不存在,阻止人们念佛,那么这个人的罪业与前一个人相比,要超过百千万倍,乃至无法计算!

为什么会是这样呢?因为像微尘一般众多的诸佛赞叹西方极乐世界,一心只想要人人都成佛,而你却生起诽谤。你诽谤西方极乐世界,就是诽谤像微尘一样多的诸佛如来,害得众生永劫沉沦于苦海之中而不能成佛,所以罪业大到如此地步!因此,写这些文章、说这些话的人只图口滑,不知道他谤法的罪业多么深重——谤法是要到阿鼻地狱去报到的!

我们要知道,有很多人下阿鼻地狱是因为犯五逆十恶重罪,还有很多人则是因为谤法。这里面有受罪轻重的差异。如果是五逆十恶之人,等到一个大千世界成、住、坏、空之“坏劫”——整个世界粉碎的时候,他才能从阿鼻地狱里面出来。也就是等遇到不可抗拒的“坏劫”这种自然现象时,造作五逆十恶的人就能从阿鼻地狱里出来了。

但如果是诽谤大乘佛法,尤其是诽谤净土法门的众生,就没有这么幸运了。当这个世界要坏的时候,他随业力被转移到他方世界——还成立着的世界去,继续在阿鼻地狱里受罪;如果他方世界到坏劫要粉碎的时候,他又被转移到另外一个世界的阿鼻地狱去受罪。正如《地藏经》所言:“此界坏时,寄生他界。他界次坏,转寄他方。他方坏时,展转相寄。此界成后,还复而来。无间罪报,其事如是。”这种人在阿鼻地狱所受的苦,那是无量无边的。

所以我们要注意,千万不要去做谤法的罪业,这种罪业是很难忏悔掉的。乃至于阿弥陀佛第十八愿慈悲之极——“至心信乐,欲生我国,乃至十念”都能往生,但是唯有谤法的众生没有办法摄受,他的障碍就很大。

当然,这也是顺理成章的,谤净土法门,当然就不会有信愿,没有信愿就感通不了弥陀愿力,靠他自己的功夫决定往生不了。作为振兴佛教的弟子,我们一定要护持净土法门,“自信教人信,真为报佛恩”。劝进行者才是我们应尽的职责,对那些诽谤净土法门的说法要予以严正的驳斥。

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