佛弟子文库

如何将世出世间法圆融

大安法师  2020/02/07  繁体字  大字体  护眼色

如何将世出世间法圆融

问:印祖一再说:念佛人当须敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉行,一心念佛,求生净土;不敦伦笃行,纵念佛亦无往生之份。南阳慧忠国师说:“佛法大意,诸恶莫作,众善奉行。三岁小儿能道得,八十老翁行不得。”如何将世、出世间法圆融?有求必应,真能达到吗?请开示。

大安法师答:确实念佛行人要敦伦尽分。“敦伦”就是:刚才讲的五伦关系,各有自己的道德、义务,你一定要去作。“尽分”就是:你的社会身份——你在什么位置上,你就行什么位置上的事。君子,思不出其位。这些都要去作。那么这就是我们净业三福的第一福。

那“诸恶莫作、众善奉行”,这我们去作,“三岁小孩都能说,八十老翁行不得”。这句话是鸟窠禅师说的——对白居易说的。这句话呢,小孩子都能说得出来;但是八十老翁要真正作到这两句话,还是作不到的。

因为诸恶的范围包含的内容太多了。我们的杀、盗、淫、妄、酒,这还是粗一点的;那细微的,你光偷盗这里面的恶,都有很多很多的类别,很微细。

就是这个戒律——止持的戒,我们最多持一些比较粗一点的;那到了细一点的,我们都没办法持,甚至你都察觉不到。甚至你作了,你还以为你作了善行,你都察觉不到。所以“诸恶莫作”,实际上想作到究竟清净,是作不到的。

“众善奉行”,善行也有无量无边的善行,你想去把它圆满,也是很难作得到的。所以八十老翁行不得,是有道理的。“行不得”,不是说他不能作。这两句话,什么人都能随分随力的去作,但是要把它作得圆满是很难的。如果你把这两句话作得圆满了,那你也就成佛了:唯佛才能圆满。

这个“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,是释迦牟尼佛一代时教那种略说戒的四句话。那原来的比丘道德、善根深厚,这四句话就是他戒律的总纲,他用这四句话就能断烦恼。那以后烦恼越来越重,这四句话还让他理解不了,然后就开始细分为戒条。二百五十条戒、三百八十四条戒,这样过来的。

所以我们随分随力的去作,首先你从三皈、五戒开始,十善业道开始,怎么使身、口、意三业偏向善的一面,避免恶的一面。作不到的地方,你都一揽子交阿弥陀佛给我们包干。我们就带业往生,到西方极乐世界把这几句话完全的圆满。南无阿弥陀佛!

文库首页全部栏目随机文章
大安法师文章列表

净土宗的人,低估了妄想的势力

从佛陀的预言,我们现在是在一种下坡的阶段,叫末法时...

闭关念佛截住妄念流

这句佛号一定要如香象过河,要截得住意识流,截住它。...

他的身业全都倒向了世间的事情

又真实有二种:一者,自利真实;二者,利他真实。言自...

极乐世界莲花开敷的时间

西方三圣现前,就在那一刻,我这个我,就是代表着一切...

生命存在,究竟有何意义

「生命存在,究竟有何意义?」许多人在一生之中,会不...

临终处理的注意事项

人生苦短,人命无常,一息不来,即成隔世,超升堕落与...

净土法门的特点从法藏菩萨的时候就开始了

《无量寿经》里法藏菩萨忽然提出了一个不一样的思路,...

净宗祖师--永明延寿大师

各位有缘,大家吉祥。今天讲的这位大德,想必诸位都过...

修学净土法门,解行都要一门深入

净土法门的修学,起先绝对不能看太多太杂,解和行一定...

苦难众生最后的机会

这部《无量寿经》是由诸佛如来所特别加持护念的。首先...

至心精进乃道业成办的不二法门

至心精进乃世间事业与出世间道业成办的不二法门。《观...

大安法师:生起对阿弥陀佛的信心

信心,唯有两种人能坚定不移地确立,一种是上根利智,...

压力从哪里来

压力从哪里来?往往来自过高甚至是盲目的期待,当我们...

能去极乐世界,你还有什么舍不得的

只要能到极乐世界,将来一定可以得到不退转,但是最好...

娑婆世界是钱上之蛇,极乐世界是蛇上之钱

念佛行人最难的就是厌离和欣求,为什么最难呢?娑婆世...

如何掌握病人断气时刻的念佛速度

问: 在断气之时,给病人助念,一定要快速地追顶念佛...

让青少年超越烦恼

青少年朋友们,经常听到你们呐喊着:一大堆的烦心事,...

安忍不是懦弱的表现

安忍是佛法中很重要的一环。要达到面对、遇上任何人、...

大安法师:放生如何才能如理如法

问: 放生的意义及其事项,怎样做如理如法?戒杀和放...

喝水时的观想

所以平时生活的积累很重要,从今之后你们喝水啊,佛前...

古人用功不肯刹那离开工夫,故能当下悟道

有人问赵州:云何是大道?州云:平常心是道。又问:我...

人命在呼吸间

佛在世时,有一位频沙王,是佛陀的大护法,他有位很好...