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学戒研教为何感受不到法喜

大安法师  2015/02/03  繁體字  大字体  护眼色

问:弟子平时学戒、研教时,常感觉脑袋、眼睛很累,妄想很多,经常思维其中的法义,在日常生活及念佛中也不断冒出所看的教义。请法师慈悲,开示弟子的问题出现在什么地方?

大安法师答:学戒、研教应该感到法喜充满才对,而你感觉累可能是内心有障碍。要知道佛经文句是从佛的无分别心、一大光明藏里面流现出来的智慧灵文,属于文字般若。一般讲般若有三种:第一实相般若,第二文字般若,第三观照般若。实相般若是一切众生本具的无师智、广大智、自然智,但它蕴载于众生五蕴身心中很难透显出来,要借助文字般若来生起观照般若,从而引发彰显实相般若。很多教义、法义都是在你修行戒定慧和执持佛号的过程当中显现并明白的,靠逻辑思维很难理解,甚至会南辕北辙,它们不属于同一系统。

你在念佛时常常冒出所学的法义并不好。念佛的时候你就不要去思维法义了,有句话叫:“由解起行,行起解绝。”由信解你开始修行,当修行生起来时,你要把解全都放下,一句南无阿弥陀佛孤明历历,不与万法为侣,念佛的当下没有你思维的余地。佛号到底是有还是无?说有,它当体即空,能念之心了不可得,所念佛号缘起性空;说它无,能念、所念历历分明;说即有即无、非有非无都可以,双遮两边,双照两边。

这不是我们世间逻辑思维的范畴,所以你就不需要去思维,将佛号念清楚,听清楚,尽量不打妄想就好。我们习惯了打妄想,不打妄想很难,一天到晚,从生到死,都在妄想堆里讨日子过。念佛就是对治妄想。“不怕念起,只怕觉迟。”妄念来了你观照它,不跟它走,当下妄念就没有了;第二个妄念如果又生起来,你还要照住而不跟它走。

一位企业家到东林寺参加十天百万佛号闭关,他原来的公司停业了,想开一个新公司,但怎么运作,他还没理出思路。闭关出来谈体会,他说新公司的运作方案在关房里面全都想出来了,因为关房里面比较清净,还真比外面思维更周到开阔,但是你将此修出世间解脱的宝贵机会变成追求世间人天福报,这如同将一颗摩尼宝珠换了一根糖葫芦吃,其实很不合算!愿诸位莲友共勉之!

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