有人说，《观经》讲临终十声就都能往生，那我现在就可以该干嘛就干嘛，该放逸就放逸，等到临终再来念佛，是不是可以呢？

天如惟则禅师对这个话是深恶痛绝，这是绝对不可以的。这个临终十声往生乃是多生多劫的善根的发露，不能抱这个侥幸心理。

净业行人闻到净土法门，就应该当下精进努力，精进念佛，应当思惟：人生在世能有几时啊，生命是石火电光啊，眨眼便过去呀，应该趁这个未病未老之时，抖擞身心，拨弃世事，得一日光景，念一日佛名，得一时工夫，修一时净业。

这样，你到临命终时，不管是好死还是恶死，我往生净土的盘缠已经预先办好了，我往生的前程稳稳当当，了当了。如果不是这样，那到临命终时你才临时抱佛脚，那就后悔莫及。