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建立名号来度众生

大安法师  2020/10/18  繁体字  大字体  护眼色

建立名号来度众生

阿弥陀佛在因地做法藏菩萨的时候,用五大劫的思惟建构西方极乐世界的蓝本,其中有一个需要解决的问题:极乐世界超胜十方的净土,能够令一切众生快速成佛,但要解决一个前提——怎么能让众生能够来得了?因为阿弥陀佛要平等普度九法界众生,一定要找到一个最简单的方法,让所有的众生三根普被,利钝全收,得以往生。

所以这确实是一个很费周章的事情,这不是个简单事情啊。你任何一种方法的施设,哪怕稍微复杂一点,都会把一部分人挡在门外,他修行不了。

最后建立名号度众生,只要念南无阿弥陀佛,不管你有没有禅定的功夫,不管你有没有持戒的功德,不管你修不修福德,不管你的文化程度的浅深,你只要念南无阿弥陀佛,愿意到我的刹土来,我都可以接引你。这样,名号度众生就有他的胜妙了,至简至易,又至极圆顿,所以阿弥陀佛名号称为万德洪名。

阿弥陀佛把他因地当中所有的功德,果地上所有的功德,全都凝聚在名号当中,用这个名号音声传达给众生,众生只要信愿念佛,名号的功德宝藏就能打开,一打开就全摄佛功德为自功德。

所以净土法门一门深入修行就是执持名号,不必要其他的方便,就像大势至菩萨给我们开示的,也是他自己证悟的圆通常的经验,不假方便,自得心开。不需要借助其他的方法,比如说你要观想,观像,参话头,内观,这些都不需要,就是直接单刀直入,执持名号。

如果有善男子,善女人,这里谈善男子,善女人的标准是什么?这个标准不在于他的其他的条件,就看对阿弥陀佛的名号功德,极乐世界依正庄严有没有信心。

你有信心,哪怕是五逆十恶的罪人,你都可以称为善男子、善女人。如果你对净土法门没有信心,不是发愿往生极乐净土,而是要发其他的愿,那纵然你是大修行人,你是世间的大善人,也够不上这里的善男子、善女人的标准。

所以有这个善根的善男子、善女人,听闻到阿弥陀佛的名号,闻名号功德甚深,甚大。《华严经》说宁可入地狱受苦,也得要闻这个名号功德。这个如果说要到天上,天堂去享福,而不闻弥陀佛号的话,宁可闻佛的名号而不到天堂去享福。

所以闻信阿弥陀佛名号功德,这是一个非常稀有难逢的因缘,这是我们的命根子,这是我们解决一切苦难的船筏。

闻信阿弥陀佛功德之后,就撩衣便行,落实在自己行为当中,就执持名号。这个执持名号就是,执就是把它把住,不忘失,持就是任持,二六时中,都系念这句名号。那这样念的话,若一日到若七日,若是一个不定词,那就是有根机不同的众生,根机利的可能念一天,就能得到一心不乱。根机差一点的,二、三、四、五、六日,根机钝一点的可能要七日。

七日不够还要加个七日,再加个七日……,这就是用不定词若来表示。这个若一日到若七日,也是表达着克期取证的这个时间,所以我们现在打佛七就是根据这个来的。打佛七,七就是代表出世间法,争取在七天当中,一心不乱。

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