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求「地藏水」有没有效果呢

梦参老和尚  2019/04/28  繁體字  大字体  护眼色

求「地藏水」有没有效果呢

我是求过地藏水的,有没有效果呢?效果是有,怎么样开大智能倒是没有,因为我曾经中断好几十年,好多经文都记不得了。后来我就求地藏水,求完了确实又能把以前的恢复了,这就是加持力。如果这几件事都能做得清净,大智能还是会开的。

“是善男子、善女人于睡梦中具足地藏菩萨现无边身,于是人处受灌顶水,其人梦觉即获聪明,应是经典,一历耳根即当永记,更不忘失一句一偈。”

这是获得了智能,怎么获得呢?就是这个供水的人,不论是善男子、善女人他能够在梦中得到地藏王菩萨的加持。

在五部大律当中的《善见律》里说,梦有四种:第一种是地水火风四大不调,身心不调了,会常做梦;第二种是先见梦,过去看事物的影子反应出来了做梦;第三种是天人梦,有天人加持你,或者人跟人之间的往还;第四种是梦想,我们不是常打妄想吗?妄想容易化成一种梦境,化成一种幻境。

这四种梦当中,四大不调就是你睡觉的时候梦见山崩,河水暴涨,或者你飞腾虚空,这些都是四大不调所得的梦。或者梦见碰到了虎狼狮子,有这些危难,都是四大不调的梦。这些梦都是假的,有的是过去多生的,有的是白天见的,黑夜就做梦了;白天看见一件事,晚上就做梦了,这种梦就叫先见梦,这都是假的,凡是梦都不是真的。

天人梦,或者因为善知识,或者是过去你的眷属生天的,跟他有特别因缘,他给你现这个善梦;因此你得善果或者使你生警觉心,这叫天人梦。这种梦很少出现,得这种梦要有善根的,或者你由读诵的大乘经反应出来的;或者你一心向善,天天读经,容易有这种梦,令人得善的。

如果碰见恶知识,他教了你很多的恶事,你也做了,但是在白天警觉的时候,你并不能分别是善是恶,但等你做梦时就反应出来了,这也叫天人梦。跟人交往,有善知识有恶知识,恶知识教你做的是恶事,这个不是梦;虽然是在梦里头的,但这个天人梦是真实的;因为这个梦会感果。梦见善知识在梦中教化你,或者恶知识反应的,这种梦是现实的,所谓现实者就是感果的。

想梦就不同了,或者你前生有福德,或者前生有罪恶有罪障,反应到你的思想当中,这个想是指你八识里的第七识,我执传送到你的梦境当中,在梦中现,这叫想梦。

这段经文所说的梦就属于天人梦,也就是地藏王菩萨现无边身,无边身不一定是现人相也不一定现天相;也不一定现鬼神相,乃至于现一切动物相,反正是使你得到利益。天人,善知识会现无边身的相,或给你灌顶。

灌顶在密宗仪式中可以看到,那是随顺世间法的,原不是佛教本身的法。在印度,国王叫灌顶王,根据印度的说法,凡是太子继承王位的时候就要举行灌顶;就像现在举行的加冕礼,就是灌顶的意思。这是受灌顶水,用这个水灌在你头上代表给你智能,取这个形容词——这个人梦一醒了,就聪明了。

“经典一历耳根即当永记,更不忘失一句一偈”,那就是得到大智能,就是如你所求的,能够有读诵性,能够有记忆力,所以在早晨供上一杯水,第二天早晨去喝,手续一定要记清楚——如果你想开智能想供水,杯子一定要干净;早晨起来第一件事就是洗完脸之后,清净完了之后供水;供完了第二天早晨还是这个时间才能喝;喝完了一定要做到不吃荤、腥、酒肉、邪淫妄语;还要不吃葱、韭、蒜——这样做到了,才能得到效果。

假使你有病求病好,你在梦中或者梦见菩萨现身,现什么身不一定,你就感觉清净了,病就消失了,还有所求的能够达到。你也可以用“占察轮”,念一千声地藏王菩萨圣号,之后拿“占察轮”占察,看你所求的能不能够如意,如果所求的不能够满足,就再忏罪再求。

其他的经并没有这样说,为什么说求地藏王菩萨效果比较好呢?地藏王菩萨加持我们是很入微的,即便是很细微的事情,经上都给你说出来,其他的经没有说得这么详细。现在我们说的是修行,其实你听哪部经都是修行,你学哪部经,哪部经就告诉你怎么修,我们都想开智能,地藏王菩萨说得很清楚,你想开智能很简单,你早晨起来供上一杯水,供点香,供点香花,第二天早晨你可以再点上一枝香,或者玩具,什么东西都可以供养,完了发愿,你要是这样修就开智能了。

修行的方法很简单,就这几样事情,有些人感觉这几样事情不困难,但是对有些人确实很困难:不发心还可以,他发心供水这一天,天天有人请他客,又是吃荤,一吃荤他就得不到了;不去又怕生意做不成,又怕事情给砸锅了,反正总是不如意。当你没有发心的时候没有事情,一发心,障碍都来了。

还有说瞎话妄语,这个很难治。所以这几件事必须能做得彻底清净,(才)确实能得到加持,修行就这样修行,这是开智能。大家想一想,如果你有记忆力的话,学英语简直不费事,别人一天能记十句,你能记一百句,乃至记一千句,别人跟你说一千句话,一历耳根永不忘了,你的语言三昧就得到了,语言的记忆力不是一般的。

为什么他没有智能呢?就是他有障碍,有障碍就是有业,如果这样供水,一喝就能开智能了,有的人感觉到这是不可靠的,因为这件事太便宜了,太容易做到了,但是你详细想,并不容易做到。

你想七天当中不说假话很难,像出家人在山里头,这几样应该做得清净,在山里头不杀生很难,山里都是一个人,你不能不做饭,做饭烧柴,柴里有虫子,你烧火,你把它烧死了,你犯了杀生;你是无意不晓得,你要做法,把这个业免了。

有很多的事情看起很容易,做起来却很难。所以修行很容易也很不容易:听听经很容易,但这里面也有很多障碍。这一回你听了,下回也许你听不成,等到要听经了,刚要出门,来个朋友有要紧事跟你一说,你就回去了,就听不成了,好事多磨,障碍多得很。

《地藏菩萨本愿经》

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