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佛国之土本无秽无净,只因众生心分别故

梦参老和尚  2020/04/28  繁体字  大字体  护眼色

佛国之土本无秽无净,只因众生心分别故

问:您曾于鼓山法界学苑依止慈舟老法师学习《华严经》五年,请您谈谈华严宗与净土宗的修学关系。

梦参老和尚答:我于1931年去鼓山,当时那里正在办华严佛学院。那里的学生都是大学毕业,高中学历的都很少。我连小学学历都没有,所以他们不收我。不收我,我也不走。于是他们就安排我在学院里面打杂,给慈舟老法师做侍者。他们上课的时候我也可以过去旁听。

这样就过了两年。老法师上午讲经,叫“大座”,下午同学照着老法师的意思从头讲,叫“覆小座”。我后来对慈舟老法师讲:“我也要去讲一下。”慈舟法师笑着说:“你还不是学生呢,能讲好吗?”我说:“我会和他们讲得一样好。”慈老法师虽然不相信,但也同意我去讲了。等我讲完以后,我就成了学院的学生了。

后来,我陪着慈舟法师去福州居士林,每当慈老法师没空的时候,我就替他讲经。那些居士们年纪都比我大,不相信我能讲。后来等我讲过之后,他们都信了。我比别人强一点的是,书看过一遍就记住了。我从18岁开始讲经,一直讲到现在。我今年98岁,算下来已经讲了80年了。

关于华严宗和净土宗之间的关系。净土不只是西方极乐世界,而是普遍的净土。西方极乐世界是净土,法华四教也兼净土,华藏世界也是净土,我们现在生活的世界也是净土。只要我们的心是净的,一切都是净土。

华严宗也是这样。心清净了人转《华严经》,心不清净《华严经》转人。一念华严,娑婆即是华藏净土。净与不净,是由众生心来定的,莫向外求。只要我们“勤修戒定慧,熄灭贪瞋痴”,我们的心就是清净的,我们就是生活在净土中。

所以,净与不净是不用分那么开的,只在一念间。华严宗里,华是因,严是果,所以叫“华严”。将因果相应是“华严”,这是和净土宗相应的。净土宗,念佛为因,成佛为果。没有念佛的因,就成不了佛。念佛一定能成佛,看时间的长短了。努力则速成佛,懈怠则成佛迟。

释迦牟尼佛本来要晚于弥勒成佛的,可是他精进不懈,所以最终早于弥勒成佛了。佛国之土本身无秽亦无净,众生心分别故。华严本身即净土,华藏世界是清净。

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