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《禅秘要法经》中的念佛方法

梦参老和尚  2018/09/15  繁体字  大字体  护眼色

《禅秘要法经》中的念佛方法

有一部经《禅秘要法经》,有一位叫禅难提比丘,他问佛说:“无量劫以来的罪很多,世尊能不能方便告诉我一个灭罪的方法呢?”佛就告诉他一个方法,持佛名号,以念佛故能销诸罪障,不只这一部经,很多经都是这样说。

既然是禅秘要法,念佛的方式就跟我们现在的不同,他教你打坐念佛,打坐要合起掌或要叉手,舌舔上颚,不论道教、佛教,一打坐就要舌尖舔上颚,在道教讲这是接甘露水,不过你舌头往上舔尽量往上舔,鼻子根有两个窝窝,舌头只要舔到那个地方,口水马上就来了。

道教讲接甘露水,所以汉武帝就铸了两座铜台,要去接甘露了。他理解错了,甘露水是你本身的,不是外边的,外边没有甘露水,自己用舌尖舔上颚的时候水自然就来,那个水就是甘露水。

佛在《禅秘要法经》告诉禅难提比丘说,打坐念佛时,要舌舔上颚,一心系念,念的时候还得做观想,系就是系缚的意思,一边念一边想叫观想,这就是三昧的意思,三昧就是系念,念着地藏王菩萨就系念地藏王菩萨,念着阿弥陀佛就系念阿弥陀佛,这样静下来之后容易得三昧,这个三昧就叫念佛三昧。

念佛,坐着念、走着念,行住坐卧都在念,若这个念不是依着《禅秘要法经》上所指示的,我们一天泛泛地念有没有功德呢? 有功德,定慧均等的三昧,不容易。像刚才禅难提比丘所问的是定慧均等的三昧,念佛三昧,这是参禅的秘密要法,在藏经里这种策略不怎么多,这部经只说这么一个方法,你照着做就行了。

我们现在念佛不是这样念的,不是专注一境,了了分明,制止你的散乱,或者是念阿弥陀佛求生极乐世界,如果想修禅你观别的境也是一样的,还有佛力加持你,所以《禅秘要法经》告诉你,他教你念佛的方法是这样念的,是专注一境,不分散的念法。

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