我们不论学一门技术，或者念佛也好、参禅也好，要面对现实，面对这一切事、一切人。当你碰见一个人无理地咒骂你、毁谤你，也许与你素无瓜葛，可是他无缘无故地就来残害你，你应该怎么办呢？没有学佛的人，遇到这种情况当然会不服气，就想要报复，去跟他比力气、势力、金钱。

学佛的人要学会忍！忍他、让他、不理他，因为这些事物都不是常在的——我们刚才讲“无常”，时间很快就过去了。

有人经常问我：“老和尚啊，您那三十三年是怎么过的？”我说：“无常！我现在感觉三十三年的时光很短，当时一天一天地感觉好像是很长，但一晃眼就过去了，感觉很短啊！”

我们上回在这里演讲，至今相隔三年多了，现在又回来了，感觉好像是昨天的事；讲完了再继续讲，没有空暇的。这样观照一切，它不会久停的。一过去，再换个环境，不论是环境、事物、人物都在变换。时间的变换很快，物质的变换也很快速，人的面貌也焕然一新。一转换，又是一个新的情境。

在无常当中，都会变化不定的。能这样想，会帮助你看开一点、放下一点，不要太执著。

什么事都不要太硬碰硬，对你没有好处，对众生也没有好处。假使你能忍一时之气，当时好像是被人欺负了，可是一个学佛的人知道，那是消灾免难。当你用佛法来面对一切的人、事、物，也是如此。

好比我们开一间公司，遭受意外、被人陷害、被人误解、或者遭人纵火等种种灾害，假使你内心不平、气恨，想尽种种办法报复——已经是不可能挽回的，你又能怎么办呢？我们佛教就是讲忏悔，忏悔自己的业重，起码这样子能够让你安定下来。

安定什么呢？安定你的心灵，知道因果不灭、因果循环，自己作的业自己消。任何事情能照着佛所教导的教理去想、去做，你会得到很大的受用；当你都能受用了，你就知道修行的功夫进步了。

当我们没有信佛的时候，不懂得佛的教导，很多事情想不通，甚至犯了更多的错误。诸位道友都有个人的经历，信佛久了，自己总觉得有份安慰，自我的安慰。

人家打你两个耳光，你不还手，这不是“阿Q精神”。不要看到鲁迅的《阿Q正传》上的叙述，以为阿Q就是这种精神，其实不是的。他所写的《阿Q正传》，也是我们佛教忍辱波罗蜜的精神，释迦牟尼佛就是这种精神。

我们要做的就是忍辱波罗蜜，所以要把修行运用到日常生活当中来。随便你做哪一行，都可以运用到你的生活当中。