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做了这个功德,命终之后即生人天

梦参老和尚  2020/11/10  繁体字  大字体  护眼色

做了这个功德,命终之后即生人天

【复次观世音。若未来现在诸世界中。六道众生临命终时。得闻地藏菩萨名。一声历耳根者。是诸众生。永不历三恶道苦。何况临命终时。父母眷属。将是命终人。舍宅财物。宝贝衣服。塑画地藏形像。或使病人未终之时。眼耳见闻。知道眷属将舍宅宝贝等。为其自身塑画地藏菩萨形像。是人若是业报。合受重病者。承斯功德。寻即除愈。寿命增益。是人若是业报命尽。应有一切罪障业障。合堕恶趣者。承斯功德。命终之后。即生人天。受胜妙乐。一切罪障。悉皆消灭。】

如果是生病的,因为做这么一个功德,不但没有死,病反而好了,这是一种情况;如果没生病的人,像我们佛教徒天天念经,经常地塑像、印经,这个功德,到时候你会得到果报的。

前面讲了,说见了地藏像、闻了地藏王菩萨的名号永远不堕三途了,像现在这些佛教徒具足信心,当然不会堕三途。但是你要使你的道力更加增长,就是遇到一些事少点烦恼,平常的心情永远安定——烦恼就是不安定的,你平常所用的功就积累了,这是一种情况。这两种分析,就是生病的病重可能是因为念经、念地藏圣号病好了,也可能死亡了。

下文就说死亡了,人要是业报命尽,因为他的业报感应的命已经尽了,命虽然是尽了,他造的罪没有尽,应有的罪障乃至于过去所做的业——业障是障碍了,有这个业障是障他的善趣,不能到善道去,一定要堕恶趣。

由他的业报及所做的罪,“合堕恶趣者,承斯功德”,承什么功德呢?就是塑像、念地藏圣号,承这个功德,他命终之后,生人中、生天上,不会堕三途的;在人中也受快乐;在天上更受快乐了,罪障消灭了,“一切罪障,悉皆消灭”。

这个塑像、念圣号的功德在我们来看不大,怎么说不大呢?我们都能做,不会有很大的困难,念一千声地藏王菩萨谁不能念呢?都可以念的。塑贵重的像塑不起,一般的像还是塑得起,你请几张纸像还是请得起。这个善不算太大,但是可以破坏你的罪障,消灭你的罪、消灭你的障,小善能破大恶,你在佛教里种的一点点小善业,能消除你过去所造很大的恶业。

就像我刚才讲的,如果做一件事情,用我们的心力把做那件事情的善业扩大,用你的心力把他扩大回向,那就不是小善。所以能破你的大恶,就把以前做恶业的果给消失了。

为什么我们要拜忏呢?拜忏的目的就是把我们过去做错的事情忏悔掉,不能边忏边做,这是不行的。悔就是改,以后再不做了,知道这桩事做错了以后不做了。再大的恶,因为改了,恶业小了,也消失了。如果你知道是不对,一边改一边做,这个是改不掉的,罪恶不得消失。所以只要忏悔,忏前面的,改后面的,你的一切罪障才能消灭。

梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》

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