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在八种因缘下布施,将获得殊胜功德

2017/02/24  繁體字  大字体  护眼色

在八种因缘下布施,将获得殊胜功德

佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有一天向比丘们开示:如果有善男子、善女人,能在八种因缘下行布施,将获得殊胜功德,是哪八种呢?一者,善于观察适当的时节因缘而行布施。二者,以新鲜、清洁之物布施;不以污秽坏浊的物品布施。三者,自己亲手奉施,不是差遣他人去做。四者,发了誓愿广行惠施,而无丝毫憍慢之心。五者,为求解脱而慷慨布施,不是期望受施者回报。六者,为求寂灭涅槃而布施,不是为求生天之福。七者,布施田地时,会选择良田,不会施与贫瘠之荒地。八者,以布施之功德,普施一切众生,不为求自身安乐而行施。比丘们!若善男子、善女人,具此知见而行布施,能获此八种功德。

世尊进一步为大众说偈:

“智者随时施,无有悭贪心,所作功德已,尽用惠施人。

此施为最胜,诸佛所加叹,现身受其果,逝则受天福。”

比丘们!想要得此善果,应当以此八事布施,所得福报不可胜计,如获甘露之宝,渐趣涅槃寂灭之果。是故比丘们!应当如是学习。

当时,在座的比丘们闻佛所说,皆欢喜奉行。

典故摘自:《增壹阿含经·卷第三十七·八难品第四十二(六)》

省思:

“因缘果报”是万事万法的定则,一切因果以“因心”为根本;如同布施,就事相而言是善法,但因为布施的因心不同,果报亦不相同。为此,佛陀开示八种正确的知见与作为,若能依教奉行,以清净的身口意三业惠施,便能获得殊胜功德。《大智度论》云:“布施之福,是涅槃道之资粮也。”发欢喜心、精进心、长远心广行布施,最终定能离苦得乐,契悟菩提涅槃。

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