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要正确的忆念娑婆世界

净界法师  2014/07/26  繁體字  大字体  护眼色

要正确的忆念娑婆世界

我们这一块应该准备什么东西呢?按照《念佛圆通章》的开示,我们要做一个正确的忆念。当我们提起佛号的时候,你心中是怎么忆念?你是怎么忆念的很关键,你怎么去引导这个佛号?按照《弥陀要解》蕅益大师的规划,我们一个人要把佛号念起来的时候,直接跟弥陀感应道交,你要有三种忆念:第一个:你要正确的忆念娑婆;第二个:你要正确的忆念净土;第三个:你要能够正确的忆念名号。你如果这三种忆念具足,你这个佛号就可以直接的“即众生心,投大觉海”,通行无阻,跟阿弥陀佛感应道交了。

首先我们谈一谈忆念娑婆世界,这一块我们上次谈过了,我们把它做一个回顾,我们必须要忆念娑婆世界,忆念两件事情:对今生的忆念跟来生的忆念。

为什么要忆念娑婆世界呢?你说我娑婆世界不是很熟悉吗,为什么要忆念呢?因为我们娑婆世界虽然熟悉,但是我们不了解娑婆世界。虽然我们在娑婆世界一次一次的打滚,一次一次的受生,但是因为我们的心跟娑婆世界接触的时候,我们自己打自己的妄想,我们自己活在心中的影像。你曾经有一些小时候或者是你成长过程有一些快乐的影像,你自己就把心住在这个影像上。

所以我们平常忆念娑婆世界,我们根本不是忆念真实的娑婆世界,我们完全是在忆念我们心中的影像,用这个影像来代表娑婆世界,这个就是一种爱取呀,就是对我们产生一个很大的误导。所以我们应该把心中的妄想,我们前面说过,用无分别智,把心中的妄想破坏了,破坏以后,我们对娑婆世界没有贪爱、也没有厌恶,就是平常心。但是净土法门对娑婆世界不能平常心,如果你走圣道门,你可以平常心。所以你用空观的智慧,破坏了你心中的妄想以后,净土宗对娑婆世界的心态是厌离的:你必须想要离开,你必须想要做一些改变。

所以我们必须要忆念娑婆世界的过失,如果你是福报大的,你今生的善业力给你很多的快乐:你身体健康、眷属很满意、你的身相也相对的庄严,也就是说你今生是一个安乐的果报多,你必须要忆念无常、败坏,你要告诉你自己:你今生的水泡迟早会破裂的。所以你今生拥有的一切东西,总有一天,你跟因缘借来的东西,一定要还给因缘的,它是缘生,它就会缘灭。所以当你是对今生执着爱取,你必须要多忆念无常败坏的道理。

那么如果你今生是痛苦的时间很多、业障很重,身体也多病、又贫穷、很多不如意、子孙对你又不是很好,你把生命的希望寄托到来生,这个时候你要忆念三途的果报。如果你对来生有所期待,你要付出第三生的代价,因为你第二生的放逸,会让你第三生到地狱、饿鬼、畜生去。所以我们对于娑婆世界,知道今生的过失跟来生的过失,我们开始对娑婆世界产生厌离,这个是净土宗第一个心态。

我再讲一次,对娑婆世界不能平常心,平常心不是娑婆世界的心态,不是净土的心态。空性的智慧把我们的爱取破坏以后,我们现出一种平常心以后,要加修忆念法门,就是:厌离娑婆,对今生的厌离跟对来生的厌离。

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