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佛法妙药不能停

嘎玛仁波切  2014/12/01  繁體字  大字体  护眼色

佛法妙药不能停

有很多人问我:“上师,请帮我看看,我的前世是什么?”就算你知道了自己的前十八世,对现在的你有用吗?只是过过干瘾而已。说你前世是国王、将军、公主、名人,你当然高兴啦;如果告诉你:你的前世是癞蛤蟆、狗、猪,你还能兴高采烈吗?前世,没什么好讲的,重要的是:现在你是谁,你要如何过好今生的每个当下。

坦白而言,我从没想过自己的前世到底是谁,也从没想过来世是什么样子。我真的每天都在想:把今天的事做好,明天如果来了,那就踏踏实实把明天的事做好。我发的愿,就要努力去实现,能完成,那就是福报;完不成,起码我的愿力已经达到了。

总是想着过去、前世,就和每天沉浸在做过的梦中一样,只会白白消耗你现在的生命与福报。无论多么美好或者恐怖的梦境,都只是梦而已。回忆真能带来快乐吗?大多数时候,只是带来幻象与幻想。当你经历了人生的一半路程,细细地一点点回忆过去的几十年,让人念念不忘的,大部分是痛苦的记忆。儿时纯真无邪的时光,是快乐的;随着你不断长大,就算有一些短暂的快乐,你可能也忘得差不多了。

痛苦,似乎很难忘记。生命中,痛苦与烦恼如影随形,有什么好回忆的?但就算你不想回忆,那些片段也会蹦出来播放给你看,让你心生疲惫与烦恼。我们的内心往往执着于痛苦烦恼,已经习惯了备受煎熬。

快乐是短暂又稀少的,你想要在回忆中用快乐代替痛苦,是很难的;但想要用痛苦代替快乐,却很简单。痛苦可以分分秒秒杀将出来,让你陷入抑郁;但你能分分秒秒想快乐就快乐吗?根本不可能。强装快乐,不是真快乐;用很多事让自己忙得团团转,麻痹身心,不是真快乐;用花钱、娱乐、聚会填补时间,不是真快乐。你一次次以为自己快乐了,可当你独自安静一会儿,痛苦又会扑面而来。大部分的快乐都是假象,我们在欺骗自己的心。

快乐,需要很多因素,特别是放下执着与自我调节的能力,我们在红尘俗世的所谓知识里,是找不到究竟快乐的。真正快乐的方法,父母、社会和学校都很难带给你。我们被要求学习很多技能,如何面对竞争,如何出类拔萃,如何防范别人……这些恰恰是所有痛苦和烦恼的来源。你越争、越斗,人生就越苦。

在芸芸众生里,真正有信仰的人是很少的。有信仰的人,是真正幸福的人。幸福体现在哪里?当你遇到痛苦挫折的时候,有跨越的方式,有调节的方法。因为伟大的佛陀,以及历代传承上师与高僧大德,都为我们展示出走向快乐的途径。佛祖留下了深奥浩瀚的《大藏经》来指引我们,历代传承上师与高僧大德留下诸多著作和教言来指引我们,但路在脚下,必须我们自己去走。

能够治疗心灵烦恼与苦痛的妙药,就是圣妙佛法。伟大的佛陀就像古代的所有名医一样,为了治疗众生各式各样的病痛,留下了八万四千珍贵的药方。具德上师就好像为我们看病的医生,他们一天到晚研究佛法,对经律论三藏深入研究与探讨,先净化自己的身口意,让自己的身心健康,然后以人天导师的尊贵之身平易近人,以充满慈悲与智慧的能力,来度化在苦痛中挣扎的我们。他们会将治病的方式方法都教给我们,如果我们不能用心学,对己对人都没有任何意义。药要自己吃,佛要用心学,修行需要从一点一滴开始,从善护念自己的身口意开始,跟随具德上师一步步走。

很多人都心存侥幸:该念佛念佛,该犯错犯错。一旦做了坏事,心里恐惧,就赶紧跑到寺庙里临时抱佛脚,想要祈福消灾。你为什么会有“灾”?没有无缘无故的“灾”,你现在的灾是以前自己播种的。你在过去的快乐可曾建立在其他众生的痛苦上?“灾”是相对的,好好用心忏悔消业比嘴巴上祈求消灾解难更为重要。

如果你不持续坚持学佛,没有人带领、牵引、指导你闻思修佛法,就会变成“无事不登三宝殿”的人,变成以信仰之名,贪图自私自利的人。现在网络上有一句流行语很适合当下的烦恼众生:何弃疗?为什么放弃治疗呢?药不能停,佛法妙药不能停。

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