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修慈心禅的方法

明海大和尚  2020/12/08  繁体字  大字体  护眼色

修慈心禅的方法

以自己为对象

你们也许注意到了这个经文的第一行:愿我无敌意。所以,第一个对象是我。我们现在以盘坐的方式修慈心禅。在静坐的时候,第一个对象是自己。这个自己当然可以以我们的身体为对象,然后你从内心深处发出希望自己好的愿望。

也许有的人说,这不成问题吧。不一定。我们经常就在电影里看到有人说:“我恨自己!”我们现在是要发自内心希望自己好。修的时候,可以闭上眼睛。我们在开始是用引导文来唤醒我们的慈心。引导文的这几句话,是很值得我们体会的。

愿我无敌意。“敌意”这个词,它的含义很深。我们现在坐在这里都没有敌意,对吧?表面上看,是没有敌意。其实,这里的“敌意”也包含了每一个人都有一个本能的自我保护。

这一点非常简单就能证明。比如,我现在突然打你一拳,你会本能地往后闪。这就是一个自我保护。这种在生理上、在心理上、在神经系统上的自我保护的背后,有一种含义——恐惧。

完全没有恐惧的人,他的身体是舒展放松的。而我们的身体,可能在某种程度上都有一种紧绷。这就是一种自我保护以及自我保护后面的恐惧。所以,“愿我无敌意”的意思是,要让我们把这个自我保护的意识放下,完全打开。

敌意来自于恐惧。比如说,我们两个人吵架,突然我手上抓一把刀,这是恐惧的表现。我们说,人类的手上除了刀还有枪,除了枪还有炸弹,除了炸弹还有原子弹。其实,这是从整体上反映出人类内心恐惧的加重。

去一个陌生的地方,如果你有安全感,你不会带任何武器。只有没有安全感的人,才会想到带武器。所以,武器并不是强大的表现;相反,武器恰恰是懦弱和恐惧的表现。这是佛法帮助我们认识这个问题的特殊角度。我们在山里遇到野生动物,比如说蛇、狼,它攻击我们的时候,往往是它感觉到我们要攻击它。它的敌意从哪里来?从恐惧来。恐惧就会有敌意。

所以,“愿我无敌意”这句话的后面,有要我们把自己完全放松、打开的含义。所以,这个引导词的含义,其实是很深的。

第二,愿我无危险。“无危险”就是希望外在没有危险来伤害我们。你们有没有想过,外面有危险,是什么意思?我们现在都坐在这个讲堂里,空调开着。如果有一个人的免疫力很低,他坐在这屋子里,对他来说就是一种危险。为什么?因为这个温度他受不了。

现在有一些病其实就是免疫力的病,比如艾滋病,它就是免疫力的整体崩溃。我们大家都很喜欢新鲜的空气,但是对于有一类免疫力低的人来说,空气的清新程度可能会让他生病。所以,空气清新,对他来说是一种危险,对我们不是危险。

我们通常会认为危险是从外面来,但其实是从我们自身来的。我们说,老虎很危险。但有时候我们在电视上看见:很年轻的女孩儿,没有任何保护和防护手段,可以骑在老虎身上,跟老虎玩。通常说,毒蛇很危险。但是我们也看到,有的人把毒蛇拿着玩,对他不是危险。

所以,“危险”的含义也是很深的。刚才我们讲了,我们的生命在某种状态下,刀和火对我们也不是危险。这是一个什么概念呢?意思是,危不危险,取决于我们的生命和外部的世界是对抗的状态,还是融入的状态。实际上是这个问题。

所以,“愿我无危险”这个话,你们现在念它的时候可以这么想:外面的东西没有伤害我。可以简单地这么去想,但是它的内涵是很深的。深到什么程度呢?深到实际上是说,你是没办法被伤害的。你没办法被伤害,并不是因为你变得很坚硬、很强大,任何跟你对抗的人最后都被你粉碎了。相反,恰恰是你变得无限地柔软,能接受一切,能跟一切融入,一切就不能伤害你。这就是“无危险”。

第三,愿我无精神的痛苦。这就好理解了,这是我们心灵层面的。愿我无身体的痛苦,是肉体层面的。

第四,愿我保持快乐。

所以,修慈心禅的第一步是以自己为对象,从内心深处发出:愿我无敌意、无危险,完全打开、放松,跟外界融入;愿我无精神的痛苦,所有的心理的、精神层面的烦恼、痛苦都没有,愿我无身体的痛苦,没有身体的疾病等等;愿我保持快乐,发自内心的。这是慈心禅的第一步。

这样修行的目的,是要让你真正地有慈心现前。慈心是一种心态。如果按这个标准来看,很可惜,我们每个人都说爱自己,但其实我们对自己并没有真正的慈心。比较来说,希望自己好这个心是容易显现、容易现前的。这是第一步。

以自己亲爱的人为对象

修慈心禅的第二步是什么呢?第二步是你以一个自己亲爱的人,比如你的母亲、你的父亲、你的家人、你的亲戚、你爱的人、对你有恩的人……以他为对象修慈心。这个也是很容易的。

这样修慈心的时候,你应该把他的样子、他的形象观想在你的面前,然后在你的内心深处把他具象化。接着,你把慈心再具象化,就是从心胸这里好像是放出白色的光。白色的光从这个地方发出来,再投射到你面前的你的妈妈或者你的爸爸,或者你的老师、你喜欢的人……

一遍一遍地发出:愿他无敌意,愿他无危险,愿他没有精神的痛苦,愿他没有身体的痛苦,愿他保持快乐。注意,这里的重点不在于,我妈妈收到我的信号了吗;重点在于,我希望他这样——无敌意、无危险、无精神的痛苦、无身体的痛苦、保持快乐——这种心是不是真的,是不是越来越强,是不是很自然地从心胸里流露出来。

你观想,从你的心胸有白色的光发出。白色的光就是代表慈心,发射给他,应该越来越自然,然后越来越真实。在这个时候,你的慈心就很有力量了。注意,心是有力量的。这一点,现在科学家已经证明了。心有能量,心甚至能改变物质的结构。这类实例太多了。

以跟自己没有利害关系的人为对象

第三步是以跟你没有利害关系的陌生人为对象。比如,你们在学校每天到食堂吃饭,也许有不认识的同学,或者某一个路人,以他们为发射慈心的对象。

以自己的怨敌为对象

第四步就比较难了。是以你讨厌的人、跟你有仇的人、你不喜欢的人甚至你的敌人为对象,把他想到你的跟前,来向他发射慈心。这在刚开始也许有点勉强。但是,你要克服自己的心理障碍,对他也像对亲爱的人一样,从你的心胸放出代表慈心的这种白色的光给他。这样,你慈心的能量就越来越强。首先你自己能体验到这种慈心,同时内心也会有一种愉悦。你的慈心越强,你的愉悦感越深,而且会越来越深。

我们说禅修。禅修里面有身心的安定。这种安定从哪里来?当慈心生起以后,你的心都变成慈心了,或者说你被慈心笼罩了,那个时候就有一种深深的安定、内在的宁静,这种力量就出来了。

实际上,如果我们把慈心修出来,从我们身心会自然辐射出一种氛围。刚刚我们讲到“无危险”。有很多在山里修行的人,遇见老虎或者是威胁他们生命的野兽时,并不恐惧,而这些野兽也没办法伤害他们,就是由于他们所发出的这种氛围、这种磁场保护了他们。

因此,让他们没有危险的,是这个。危险从哪里来?它并不是从外面来。所以,消除危险也可以从我们自己开始。这就是慈心禅的修习次第。

我曾经给许多要出国留学的人推荐慈心禅。他们到新加坡或者美国去留学,父母很担心:到一个陌生的地方,会不会有什么问题?我通常都是教这些年轻人,到一个国家以后修慈心禅,每天最起码把这个引导文念几遍。

注意,我们现在这个引导文,是释迦牟尼佛为寺庙的出家人说的,所以里面有很多词是特定的。我们可以根据实际情况,改变这个引导文。比如到美国留学的人,我就建议他们可以说:愿美国、愿我所居住的纽约城,或者说愿美国国土上所有的众生、愿美国国土上所有的人类、愿美国国土上所有的畜生、愿美国国土上所有看不见的众生,无敌意、无危险……所以,这个词是可以灵活改变的。你们在生活中、在学校里,也可以这样做。

几年前,学校里面曾经发生过同学之间伤害的案件,你们有听说吗?(众答:有)当然,我相信这种事情并不多。但是,虽然不多,它也会改变在学校学习、居住的同学的心理环境,起码在刚开始的时候会这样。而如果你经常修慈心,经常念《慈经》,你就会有安全感,你内心的那种防范就会松下来。所以,让你有安全感、让你得到防护的,并不是警察或者武器,而是你自己发出来的这种氛围、磁场。

当然,这种氛围和磁场自然也应该流露于你的言行。你跟人说:我每天在心里给你发慈心。可是,你在行为上简单粗暴地对待别人。那你的慈心就要打问号了。所以,它应该是自然流露的。你也不能因为每天在修慈心,就跟人讲:我每天对你修慈心,请你不要伤害我。它的效用不是这样来的。它是由你自然具备慈心以后,改变了人际关系而来的。

所以,我们用《慈经》做引导,根据你的生活环境,把愿后面的对象、范围、人等随意做改变,灵活运用。这就是我今天要跟你们简单介绍的。

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