老人跌倒了到底扶不扶

作者:嘎玛仁波切 发布时间:2015/03/20

老人跌倒了到底扶不扶

如果你看到一个老人跌倒了,你会不会把他扶起来?这个话题已经提升到中央电视台要为此在全国展开讨论,进行正面宣传的层次了。我们号称是东方文明古国、礼仪之邦,如今这样的话题要全民来讨论,你说丢不丢脸呢?其实,这不只是扶不扶老人的问题,老人会不会讹诈你也是个问题。

所以,我们要从两方面反省,首先作为跌倒的人,能不能不去讹诈别人?要从这个问题开始去反省,因为有不少好人就是这样被讹诈的,被讹诈的多了,很多人就害怕了,导致到最后没人关注谁对谁错,变成是道德为什么会沦丧的问题。

一个跌倒的人为什么会去讹诈别人呢?自己没钱,想找个人帮他付钱,如果是这个原因,那就是缺德。从这个概念可以引申到很多方方面面,道德是怎么开始沦丧的,就是一件件小事累积下来,传播开去,影响了自己,也影响了他人,潜移默化造成的。

比如老师们,在学校为人师表教书育人,如果不能满足他们的需求,如果家长们纷纷表示希望老师单独教授自己的孩子,他们就会跑到外面去办补习班,赚小孩的钱。那些骂老师缺德的人要想一想,如果没有家长送孩子去补习,老师就不会做这些事了。

很多人骂医生收红包,没人送红包医生怎么能收红包呢?我看到的是,很多时候不是医生索要红包,而是病人拼命要送红包。有一次我在成都看望一位要做手术的朋友,他硬塞红包给麻醉师和手术医生。我问他:“你为什么要塞红包?”他说怕他们不好好打麻醉,怕他们不好好做手术。就这样,从病人们因为担心去塞红包,变成医生觉得自己又没有索要,对方硬塞为什么不能拿?这就助长了医生收红包的风气。慢慢的随着攀比愈演愈烈,医生也就开始变坏了。有一次在新闻报道里出现解密医生如何赚钱的视频,说阑尾炎要开刀手术,一个纱布就只值这么多钱,你用16个纱布就能赚多少钱,多开药,多检查,教这些东西,这不是缺德吗?

现在大家关注的很多社会现象,不能单纯说是谁对谁错,大家都有错。整个社会道德沦丧的问题,要从方方面面去检讨,要从每个人学会知错、认错、改错开始,忏悔不是一两个人的事情,不只是个别行业岗位的事,哪个人不曾犯过错呢?关键要有忏悔之心。

作为一个佛教徒,我们要做的不是谴责别人,而是从自己做起,不管别人是怎么做的,你要具有正知正念正行,你要善护念好自己的身口意。如果你跌倒了,不能去讹诈扶你起来的人,这是一个道德标准,因为佛教徒不能说谎,你绝不能诬陷他人。

如果你是一个佛教徒,连放生都热衷去做,何况救人呢?要知道救人一命,胜造七级浮屠。七层高的佛塔非常雄伟与殊胜,古代的佛塔多是储存佛陀舍利子的地方,当然这个舍利子并不单纯是佛身留下的白色或彩色结晶体,有时也可以是咒语,像五部大咒这些都可以叫舍利子,是法舍利,所以佛陀灵魂的象征就是佛塔。能造七层楼高的佛塔,已是功德无量,但要救人一命,比这功德还要大,可见人的生命多么宝贵啊。

从记载来看,佛陀讲的《大藏经》整整103册,从头到尾都在讲“诸恶莫做,众善奉行,自净其意,是诸佛教”诸恶莫作,就是不要伤害众生。佛教徒会尽力救生放生,尽管众生是放不完的,但一颗慈悲的心已极其珍贵殊胜。平时,你愿意买鱼、买牛、买鸟等拿来放生,这样的事你都愿意去做,为什么一个人跌倒了却不愿去扶呢?如果你是一个真正的佛教徒,你肯定会去扶,救死扶伤本来就是我们应该做的事。

当你能够虔诚地信佛、学佛,根本不用考虑那么多风险与问题,直接扶就行了!讹诈我们也行,如果他真的需要帮助,身上有就给,能帮多少就帮多少。不用教我们去学雷锋,真正信佛的人个个都是活雷锋,一定会全心全意为人民服务。我们连为蚂蚁、蟑螂、乌龟王八都服务,何况是人呢?

一个佛教徒,永远不会放弃慈悲,也会不断提升智慧,福慧双修才是修行正道。


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