用心灵的力量来引导你的生命

作者:净界法师 发布时间:2015/10/25

用心灵的力量来引导你的生命

基本上佛教把众生分二类:一个叫觉悟的众生,一个叫颠倒的众生。觉悟的众生我们叫做菩萨,颠倒的众生我们叫众生。一个菩萨跟众生在面对生命的时候,他们二个的看法是不一样的:菩萨畏因,众生畏果。

菩萨,他是活在未来,他是着眼在未来,所以他要的是他内在心地法门,他每一件事情,重视他心中所造的业力,他重视他的资粮。而众生是活在现在,所以他把果报看得很重要,他为了追求现在的果报,可以牺牲未来去造恶业。你看这种人是这样,他可以不管未来,他要的是现在快乐。

所以,菩萨跟众生这二个心态不同,当然我们从心态也可以看得出来未来的结果不同,所以我们讲生命的相貌你有二种选择:

一、如果你心随境转,做一个生死凡夫,即成生死轮回,无尽流转果报。

二、如果你境随心转,做一个菩萨,即产生一种还灭之解脱。

我们的生命受了二种力量的影响:第一个,外境的影响;第二个,心灵的影响。前面讲过,佛教是重视心灵力量的,所有的戒定慧都是从内心发出来的。

如果你放弃了心灵的力量,那你一生当中完全由外境来主导,你活在业力当中。所以,你这个人一出生,你的业就被算得准准的,你什么时候怎么样,什么时候怎么样,什么时候死掉,清清楚楚的。标准的生死凡夫——心随境转,因为你完全没有培养一种心灵的力量,你对未来没有一个愿望,没有培养一个好的思想来对治自己,这种人叫做活在过去,顶多活在现在。

身为一个菩萨,他心灵培养一种美好的力量,去创造未来。

我们前面讲过,我们今生是由很多的过去所累积成的,所以我们每一个人其实很难摆脱过去的,真的是如此。我们内心当中很多是过去的等流习性,直到有一天,诸位知道你们生命真正变化是什么时候吗?对了!受戒的时候!

一个人产生最大方向改变的是受戒!你看你受戒的时候,你面对三宝的境界,发自内心地许下你心中的誓愿:我从今以后誓断一切恶,誓修一切善,誓度一切众生。而这个愿望的可贵,他是面对十法界的有情无情,也就是说不管什么境界出现,不影响我断恶,不影响我修善,不影响我度众生。

你说一般人他也可以断恶,也可以修善啊,但是一般人断恶修善,那是靠外在的环境——你对我好,我就对你好;你伤害我,我就伤害你。一般人断恶修善是心随境转。

受戒人不是这样,我不管外境怎么样地变化、别人怎么样地刺激我,我心中是断恶、修善、度众生,一点也没有改变,由心灵的力量来引导你的生命,他不是用外境来引导,这个人的生命就开始变化。