善因为何会引发恶果

作者:学诚法师 发布时间:2015/11/23

问:很多慈悲的人牺牲了自己,成全了别人,不知佛学的因果报应是如何报应的?

学诚法师答:因果有许多种,有的因果当下就能看到,譬如口渴了,喝水就能解渴。有的因果则隐晦难知,譬喻而言:种一颗苹果的小小种子,需要很多年才能结出苹果,也有可能因为条件不合适,最终无法结出果实。这是人人都能明白的道理,为何在人生的因果上,都期望能够立刻见到果相呢?通常人们所理解的因果,在佛法中称为“异熟果”,它的特点正是异时、变异、异类而熟,从因到果,无论在时间、空间上都经历了许多变异,故难以被人所了知。佛陀以无碍的智慧洞察因果,为我们指出其规律,善有善报,恶有恶报,真实不虚。

问:有人海里救人却淹死自己,为什么善因会引发恶果?

学诚法师答:淹死的果报并非救人之因所感,救人只是感果的一个缘,真正的因是过去所种;救人的善因将在未来感得善果。业果有多种,其中感得人生命运的称为“异熟果”,即异类、异时而熟,并非“立竿见影”,故隐秘难测。试想:一粒种子要生长、结果,也需要一段时间,何况微妙复杂的因果呢!

问:三世因果、六道轮回是佛法的理论基础,如何理解岳飞这样的忠臣被杀?如何理解坏人长命富有呢?

学诚法师答:在一个苹果园里种下一棵梨树,尽管一直辛勤地照料它,在几年之中依然只能吃到苹果,只有当梨树长大、开花、结果后,才能够享用它的果实。因果的道理亦复如是,从因到果需要时间,只是这个时间的长度通常大于一般人能够看到的程度。如同种树的例子,一个天真的孩子可能会期盼种下梨树的当天就能够吃到梨,大人则知道需要好几年才能吃到,这就是因为孩子与大人的生命经验不同。凡夫如同小孩,佛菩萨好比大人,他们的生命经验远远超过凡夫有限的几十年,所以在我们还不能体证佛法之前,要信佛所说。

问:老天是公平的吗?为什么有些人会得重病?为什么有些人奋斗了那么久却没有好的成绩?

学诚法师答:人的命运不是由老天决定的,而是由自己的业力决定的,我们的身语意行为,构成了无数的因和缘,当某些因与缘和合时,就会感果。因果通三世,今生的命运很大程度上受到过去世的因影响,而今生的行为又为来世种下了种子。

问:佛教说人本来就是臭皮囊。一个人杀了另外一个人,就是因果的原因,为什么有罪呢?

学诚法师答:每一个人都是臭皮囊,但是臭皮囊也是有用的,人能够说话、行动,做很多善事,所以人的生命同样如此,也是很珍贵的。不仅仅只讲臭皮囊,佛教里也讲人身难得,人身宝贵,讲臭皮囊是有特定的含义,就是不能执著。