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遇到逆境你会用哪种思想去面对

净界法师  2016/05/17  繁體字  大字体  护眼色

遇到逆境你会用哪种思想去面对

这个思想,刚开始比较不坚固叫思想,当这个思想坚固了就叫知见。这就是我们修习大乘止观,或者讲修习唯识止观,它智慧自体生起的因缘。这个地方主要的宗旨是说:一个人的生命,有人过得很痛苦,有的人过得很快乐,的确有差别。当然这个快乐跟痛苦都不是自然产生的,是我们每一个人的业力行为有差别。为什么会有不同的行为呢?因为你有不同的思想。所以这个思想是我们整个生命非常重要的主导者。你有这种思想,你就会有这种命运。

我们举一个浅的例子,我们每一个人在修行的过程当中,都会遇到逆境,没有一个人没有逆境。遇到逆境,我们基本上有二种不同的思想:有一种人遇到逆境,一味地逃避放弃;另外一种人遇到逆境,是我一定要克服它,把它当作所缘境,安忍不动,一定要把逆境克服。这二种思想,会创造二种不同的命运出现。如果你是第一种人,遇到逆境就想逃避,我敢保证你回顾过去的生命,你很多事情都是半途而废,很多事情你都有希望成功,但是你都没有成功。为什么?因为你对逆境产生错误的思想,你认为对付逆境最好的方法是逃避。我在这个道埸住,住了一年、二年、三年,遇到逆境我不住了。不住,到另外一个地方去,但是问题是你那个思想还在,到另外一个地方去,逆境出现,你又不住了。

修行一个法门,你遇到障碍,这个法门你就不修了。回顾你无量的生命,你的生命都是片断的,破碎的生命,没有一个功德是圆满的。你要是不扭转你的思想,你的生命就是历史不断地重演。所以你说:“诶!这个人为什么他能够成功,成就那么大的功德?”那就是因为有好的思想。所以这个地方,你会发觉:改造生命的根源,就是先扭转你错误的思想。我们说忏悔,“罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡”,你不改造思想,你只是把这个行为压住,你的思想还在,遇境逢缘,照样去造业,照样。

所以,止观就是在扭转你错误的思想。讲一个比较实际的例子,比如说:有一个小孩子,他很喜欢吃蜂蜜。小孩子喜欢追求安乐,喜欢甜蜜这是可以理解;但是他总是认为,最好的蜂蜜在厨房,尤其是刀上的蜂蜜。他看到刀上的蜂蜜,就去舔刀上的蜂蜜,但是他不知道为什么每次吃完蜂蜜以候,满嘴都是伤痕。

他以为要吃蜂蜜,就一定要付出这种代价。他的思想,时间久了就变成知见,他一想到吃蜂蜜就跑到厨房去,把那刀子的蜂蜜拿来舔一舔,结果又是满嘴的伤。当然,他的思想不改变,行为也就不能改变,命运也就不能改变。直到有一天,有一个菩萨大人出现,他说:“你想吃蜂蜜是可以理解的,为什么客厅的蜂蜜你不吃,客厅的蜂蜜没有刀,你一定要跑到厨房去吃蜂蜜?”“诶,对喔!其实我有另外一个选择,我到客厅里面去吃那个瓶中的蜂蜜,没有过失。”

好,他改变他的思想,开始放弃厨房刀上的蜂蜜,追求客厅的蜂蜜。他的思想一改变,生命就开始改变。就是我们追求安乐,不一定要追求五欲的安乐,我们要追求圣道没有过失的安乐。

所以,其实我们很多的思想,都是从学习佛法开始导正,也就是说其实你的命运,就在导正思想当中已经产生扭转。这个地方我们会问:“你为什么会产生这样的思想?”二种因缘:第一个是多闻熏习;第二个是如理作意。第一个,你接受了这个教法的熏习;第二个,你根据这个教法不断的思惟,产生坚定的理解,由理解产生思想跟知见:这个就是我们修习大乘止观的智慧的自体。

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