许多人喜欢在寂静的环境中，读书修道。如果没有这样的环境，要如何自处呢？明末莲池大师在〈厌喧求静〉一文，开示智者当‘除心不除境’。

莲池大师说：有人习惯于安静，独自居住于屋内，稍微有一点旁人发出的声音，就觉得妨碍他的生活。说到这里，人的声音是可以禁止的，但乌鸦和麻雀在庭院的吵杂声，要怎么禁止呢？当然乌鸦和麻雀是可以驱赶走的，可是老虎和豹，在森林中咆哮，要怎么办呢？其实老虎和豹还是有猎人可以捕捉的，但风的声响，水流的声音，乃至雷声轰隆，大雨骤下，要怎么让它停止呢？所以说：‘愚人除境不除心，智者除心不除境。’愚痴的人，想方设法除去外在环境的嘈杂，却不除去心里纷扰的念头。有智慧的人恰恰相反，努力除掉心中的烦恼纠结，而不在意外头环境的喧闹。想除去外在环境，而外在环境终究不可能去掉，那圣人之道，最终还是学不成的。

有人说，世尊不知五百辆车走过的声音，那是佛的禅定境界，不是凡夫所能做到的(注一)。然而东汉高凤(注二)读书时，不知道忽然下起的大雨，让麦子漂流走，当时高凤进入的是什么禅定呢？不责怪自己志向不够坚定，却嫌弃环境不够寂静，是大大的错误啊！(见《云栖法汇》)

陶渊明诗中说到：‘结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。’智者虽身处烦扰喧哗之地，因心境超脱，如住幽静无人之处，与云栖大师所说不谋而合啊！

注一：《大般涅槃经》云：‘世尊告弗迦娑：“我于往昔，在阿车摩村，于一树下端坐思惟。时，有商人五百乘车，经我前过，而我禅思，不觉不闻。”’

注二：高凤字文通，东汉南阳人，务农。年轻时读书非常专心，日夜用功。他的妻子在庭院曝晒麦子，让高凤看管，不要让鸡啄食。忽然下起大雨，高凤拿着长竿正在诵读经书，并未觉察大雨把麦子都冲走了。妻子回来，责怪他，高凤才醒悟过来。