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圣严法师《安心就能安世界》

圣严法师  2010/10/05  繁体字  大字体  护眼色

只要有人的一天,只要有地球的一天,只要是生存在地球上的一天,就会有天灾人祸。在原始人类,虽然没有现代科技所造成的灾难,但在那个时候,也有洪水、毒蛇、猛兽等等。

在这种环境之下,人与自然,是要彼此适应、改善,而不是斗争。

水难、火难、风难、旱灾、虫灾、植物病虫害,在古代有,现代也有,任何时代都有。过去可怕的蝗虫过境,现在没有了,可是虫害是分散的,处处都有虫,有大虫、小虫。因此现在的人用很多农药。结果农药用得越多,虫的抗药能力越强。一种虫被扑灭了,另外一类虫又出现了。越是被施用农药,它们越有免疫力。而且农药用太多,虫杀了,结果人体也受到更大的伤害。

这种来自大自然的伤害,叫做天敌。天敌就是一物降一物。那一种动物特别多的时候,另外一种动物就出现。

科技越发达,保障越多?

现在的科技越发达,好像人类所得到的安全保障越多。其实人类安全,永达不可能仅依赖科技的力量。是不是科技 越发达,人类所得到的保障越多?这尚是值得思考的问题。

中国人所说‘人定胜天’。意思是说人若能安定,人心在安定时,人的力量比天的力量大。因为人心安定时,是跟天理的和谐相应的。人心跟天理融合时,就能得到天然的帮助,若人心跟天理不合时,就会受到天罚。

为什么失控?

人要尽人事,才能顺天命;从佛家的角度来说,便是促成因缘,接受因果。

能够由人心的安定来着手,人心平安,在我们的环境中,至少由人类自己制造的灾祸会少一些。人心不安定时,制造出来的罪行会多一些,如抢劫、强暴、绑票、纵火、杀人,都是因为人心不平安,所以造成行为的失控,

人心为何不平安?因素很多。我们不能够说某些人天生就喜欢叛逆的。或说某一些人是被什么人迫害之而逼他们犯罪的。因素相当多,我们说是因缘把它促成的。

同一个家庭的两个兄弟,一个做强盗,一个可能做宗教师。父母的家教固然重要,儿女的好坏也未必仅由父母确定。如果说各方面的因缘都能够比较平衡,那我们这个世界就比较安定,天灾人祸就会比较少些。

天灾人祸多的原因,一个是人心的问题,另一个原因是我们这个世界的状况,并不是仅由人类可以决定的,人能够促成某种程度的平安,如果认为可以用人的智慧来控制这个世界,这种想法不是不好,只可惜是永远达不成目标。譬如印尼森林大火,至少并不是印尼政府要烧这个森林。台湾也曾发生过森林大火,当发生森林大火时,规模小,可以人力抢救,规模太大,则没办法救,只有等待下一场倾盆大雨,火就熄掉了。如果天气干旱,久久不雨,便没有办法了

天灾人为

天灾可能是天然的,也有可能是人为的。尤其现代化的天灾,例如由于热带雨林减少,太空中臭氧层受破坏等,这都会影响地球上生态的失衡。

天灾人祸,有的是人为因素,有的是非人为因素。所以大家也不用太神经过敏,草木皆兵。面对天灾人祸时,人能够做得到的还是人心要安定。要能够心平气和,人与人之间要和平相处,人与自然之间要和谐相处。乐天知命,而不是专门去和他人争夺,跟自然争夺。这个世界便会减少很多天灾人祸。

如果人心不平衡,天天在争取、掠,贪得无厌,永不满足。结果造成人与天争,人与人争,夫妻相争,骨肉相残。人要改造自然,从自然中取得利益,结果破坏了自然;人要改变他人,其实损害了他人。

人心的安定,必先从个人自己做起,然后才能安定他人的心;由少数人的安定,变成多数人的定定。这跟宗教家有关,也跟政治家有关,跟科学家有关,跟每一个人都有关。不论你是大人物或是小人物,安心,才能安身,安身才能安家安业,才能安定社会国家,乃至安定整个世界。

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