我们把阿弥陀佛四十八愿当中，有关名号的功德，简单的提出五点：

一、“消除业障”：因为阿弥陀佛光明无量，他的光明加持，能够消除一切灾障。

其实很多念佛人，虽然没有明显的感应，但是冥冥当中，有很多的灾障，阿弥陀佛已经帮你消灭掉了。我在几年前，到一个居士团体去共修，有一个男众居士差不多五十出头，他拿他以前的身份证。他说：“师父啊！你看我以前是长这个样子。”我一看，哎哟！好像道上的兄弟啊。我说；“欸，你现在面容怎么这么慈祥？”他说：“我就是拜佛、念佛。”真的那个相貌完全不同，“相由心生”。以前就是一个业障相、苦恼相，现在是慈悲庄严的相状，因为经常跟阿弥陀佛在一起的缘故。

经云：“诸佛如来是法界身，入一切众生心想中”，阿弥陀佛的广大功德，一旦你去忆念他，他马上就进入到你的身心世界，帮你消除灾障。这光明的摄受，是约“灭恶”来说。

二、“增长福德”：在四十八愿当中的第四十三愿，闻名得福。在阿弥陀佛的愿力当中，其中有一愿说：你能够忆念阿弥陀佛的圣号，即便临终的时候，出一点差错没有往生，来生也会生在尊贵家，受人尊重，而不会生长在卑贱家。因为有名号功德的加被，来生生尊贵家，增长你的福德力。

三、“善根坚固，闻名不退”：即便你没有求往生的心情，你忆念阿弥陀佛，也能够使你菩提心不退转；遇到障碍的时候，你会觉得冥冥当中，有一种力量在支持你、帮助你破除障碍，使令你菩提善根更加坚固。那么这个力量来自于谁呢？阿弥陀佛本愿的摄受。以上三个都是约着“他力门”，平时的情况来说。

以下两个是约“临终”，其实我们念佛到最后归结在第十八愿跟十九愿。

四、第十八愿——叫“十念必生”，也就是十念必生愿。

五、第十九愿——叫“临终接引”。

蕅益大师把“第十八愿”判作“专修”；把“第十九愿”判作“圆修”。

这三业专修“十念必生愿”，我们解释一下：所谓“专修法门”主要是摄受中下根的人，它的修行重点有三个：第一个、至心信乐。第二个、欲生我国。第三个、乃至十念。（这是指“临终的十念”）。