人为何受轮回？就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷，整天就是为财色名食睡，烦恼也就而至，业也就这样造出来了。

轮回是有的，不要以为没有，很苦。以前寒山拾得看到人家办喜事，拍手大笑，你看他娶他祖妈，吃他姑姨，人家骂他们是空和尚乱讲话，他叫一只猪的名字，那只猪，真的走过来，确实有轮回。

我们是凡夫，男女众应分清楚，保持距离，以免障道。

男女众要分清楚，男众拿东西给女众，或女众拿给男众，绝对不能直接传递到手上，讲话时不能面对面，且要保持一段距离。男女众要分清楚，即使活到一百岁亦如此，除非已开悟证果有定力，否则容易出毛病。

师兄弟在一起，佛法可多谈些，其他则一律不谈，以免心散乱，不要参加人家的闲聊。大家评论谁比较好时，自己不要参加意见，心里明白就好。别人好的要赞成他，如不好的也赞成他，则自己的罪会加倍。

身为徒弟的人，若师父有再大的过失，我们也不能说，若我们听人家说他们师父怎么样……，其实真把这些话说出去，则他们的罪都归于我们，说四众过罪。

我们这假体难免有病苦，但这属小病，有妄想贪嗔痴才是大病，有妄想，我们还要继续轮回，生死就不能了，为了保持临终的正念，我们平常就要多服“阿弥陀佛”的药，否则死将何去？身体就像房子一样会坏的，即使再怎么修补，还是有破绽，我们要将这假体放下，不要太爱惜它，毕竟它是幻化的，但我们要好好利用它修行。

我们皆是带业来的，故病苦多，少杀生，多念佛，就会消我们的业。

若有人想害我，则我们要想：大概过去我害过他，所以才这样，我不能再和他结冤仇，我要度他。凡事都有因果，一针一线一句话，皆有因果，意同梵网经二十条。

若真心想修行，是各自的福气，故应福慧双修，要把旧业消掉，方法是拜佛、念佛、做常住的工作、不计较。若计较则生烦恼，即造新业。

每天早晨起来，不要去讲那些杂话，这个那个，要快多拜佛念佛，公事办完办私事，静一下，这样脑子清净，比较有正念。人家在做什么？说错了什么？不会跟着错了。然后也要回来想一想（自省），有没有做错了什么？有正念才会清楚自己所为何事。

和社会人交接只是应酬，应酬心里也要有主、要有佛法，不要和社会人谈论俗事，要谈佛法。我们向诸佛菩萨及历代祖师学习，好好勇猛精进。

朝山若做到如法，就要慢慢拜，要放下万缘，不要挂碍，一心于此。

诵经、看经、念佛、说话，这是一天当中所必经之过程，话要少说，诵经看经的时间不超过念佛时间，还是要以念佛为主。

我们只知道我们是父母生来的，可是在父母未生我们之前，我们本来的真正面目又如何呢？死了又将归向哪里？我们既闻佛法，知道有位阿弥陀佛发了四十八大愿，只要念他的名号，命终时即接引我们到西方。他有这个愿，我们也要有这个往生西方的愿，我们要深信有个西方极乐世界，有位大慈大悲的阿弥陀佛，具足信愿行，随时念佛，到临命终，我们有正念能念佛，阿弥陀佛即来接我们，但若还惦念娑婆世界的任何一针一草，就要再受轮回。

赶快修，修到西方去，否则这里很苦，你看这么热……西方是清凉的所在。

西方是归宿，如老农夫等太阳西下，可休息了。