报载台中市大荣汽车装璜行店员柯吉安（家住彰化福兴乡定兴村一二○号）深夜拾获钜金，立刻送警招领，拒受任何报酬，获得各界一致赞佩。在此盗窃贪污案件，时有所闻之际，而柯君于“深夜”拾“钜金”，送警拒领，“拒受报酬”，这种好人好事，当可使那班窃贼贪官，惭愧无地，回过头来。

柯君此一善举，从任何方面看，都是利益无尽的：

第一、拾金不昧，未做亏心之事，精神感到安慰，这就是最大的报酬，再多金钱买不来的。

第二、柯君的店东和亲友，由这件善事—拾金不昧，得知他不贪非份之财，忠厚可靠，以后一切经营交易，都信任他，这种无形的财富，不可估计。

第三、报载失主曾以数百元酬谢，但为柯所拒受。足征柯君对“拾金不昧”，不自炫德色，如此宅心仁厚，必定“厚德载福”。有历史事实，可资佐证，例如：

唐朝晋国公裴度，年少之时，相命先生说他当饿死。有一天到香山寺，见一女人，入寺拜佛祈求保佑，临去遗留一包袱，公收藏守待之，明日女人凄惶来找，说是父亲因案被囚，家中典假得玉带一及犀带二，欲以贿赂有关人士，宽解父狱，不幸昨天在此遗失了。公将原物交还，女人感激泪零，伏地拜谢。并留一带酬谢，公拒绝不受。次日相命先生说他相貌变了，转贫贱为富贵，阴德救人，前程万里，不可限量。公后来官做到宰相，封晋国公，位极人臣，威震四夷，身系天下安危者垂三十年，以全德始终。大家都说他这种福气，是由以归还宝带的阴德所致。

亦许还会有人说柯君这是做傻事，现成的几十万元不知受用。其实柯君并不傻，说柯君傻的人，才是大傻瓜。佛说人生在世，无论贫富、贵贱，寿夭、穷通，都是因缘果报，自作自受。

贫穷的人，因于过去未培福，所以今生贫苦；若欲转贫为富，应当努力工作，多积阴德，这叫“自求多福”。如果舍此他图，以不正当之手段，窃取不义之财，万无一得。纵然取得，亦只是空花幻景，转眼成空，而后世必定变牛变马，偿还孽债。古今以来变作畜生还债的故事，不知多少，最近四十六年恒春林新淦变牛还债，便是个好例子。贪图一时的挥霍，换来累世作牛马，岂不是大傻瓜吗！何况，取了不义之财，常恐东窗事发，内心惴惴惶惶，痛苦万分。求财本图快乐，若得不义之财反增痛苦，那不等于自讨苦吃吗？

人是血肉之躯，需要衣食住行，自不免有金钱费用。但必须循正当的途径求得的钱财，方能安乐享受；若以非法手段勉强窃取的钱财，不但不能保有享受，而且反更增加罪恶和痛苦。试看那些贪官、窃贼、骗子、奸商，天天在搅钱，可是，谁个发了财？所以说：“命里有时终须有，命里无时莫强求。”