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生死大事未明,如丧考妣

憨山大师  2016/10/21  繁体字  大字体  护眼色

生死大事未明,如丧考妣

示石镜一禅人

古人为生死大事不明,走向山中吊影单栖,专为究明己躬下事。故云:大事未明,如丧考妣。不是养懒图安闲,任意度时也。必欲究此大事,只可运粪出,不可运粪入。直须将妄想恶习,文字知见,一齐吐却,放得胸中干干净净,了无一法当情,只是一个话头作自己命根。古人三十年不杂用心,正是此耳。

若今住山,任意悠悠,随情放旷。妄想起来,又要逗凑几句诗,作两首偈,当悟的道理,消遣日子。如此只是一个养懒的痴汉,如何唤作住山道人。不唯唐丧光阴,抑且虚消信施。挨到腊月三十日,将什么见阎老子?不是将一首诗,一首偈,便可抵得他过也。禅人当思为甚住山,毕竟要讨个下落,方不负百劫千生,一遇之胜缘。古德云:三途地狱受苦者,未是苦也;向袈裟下失却人身,诚为苦也,可不念哉!

示观智云禅人

学道人第一,要看破世闲一切境界,不随妄缘所转;

第二,要办一片为生死大事,决定铁石心肠,不被妄想攀缘以夺其志;

第三,要将从前夙习恶觉知见,一切洗尽不存一毫;

第四,要真真放舍身命,不为死生病患恶缘所障;

第五,要发正信正见,不可听邪师谬误;

第六,要识得古人用心真切处,把作参究话头;

第七,要日用一切处正念现前,不被幻化所惑,心心无闲,动静如一;

第八,要直念向前,不可将心待悟;

第九,要久远,志不到古人田地,决不甘休,不可得少为足;

第十,做工夫中念念要舍要休,舍之又舍,休之又休。舍到无可舍,休到无可休处,自然得见好消息。

学人如此用心,庶与本分事少分相应。有志向上,当以此自勉。

憨山大师梦游集·卷第五

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