王者以百姓为天

佛弟子文库   作者:蔡礼旭老师  2016/12/16

王者以百姓为天

齐桓公向管仲请教,一个国君最要重视的是什么?这个要打出来给大家看一下。「齐桓公问管仲曰:王者何贵?」管仲回答,最要重视的就是天,「贵天」。这么一讲,齐桓公抬头看看天空。管仲说:「所谓天,非苍莽之天也」,不是这个一望无际的蓝天,很宽广的这个天。「王者以百姓为天」,君王应该把百姓当作天。其实君王是代表上天照顾好上天的子民。接著这一段就谈到了,「百姓与之则安」,百姓服从你的领导,这个国家就安定;「辅之则强」,老百姓更欢喜的要协助你、要帮助你,你这个国家一定富强起来。百姓都主动的要建设这个国家,它怎么有可能不强?我们的团体,每一个人都主动的要建设好这个团体,那这个团体一定会发展得愈来愈好。

但愿意帮国家是果,因呢?所以孟子的话当中,都把很多道理阐述得非常透彻,而且都把根本找到。你看孟子的话,「君之视臣如手足,则臣视君如腹心」,视老百姓为手足、视臣子为手足是因,感的果是什么?则臣视君如腹心。孟子说:「乐民之乐者,民亦乐其乐;忧民之忧者,民亦忧其忧」。你为老百姓辛劳、担忧、付出很多,老百姓很感动,他一定为整个国家而奋斗。我们看到很多很好的企业家,他们的员工都主动来看整个公司需要什么。像菲尼克斯南京的公司,它也是很大的一个跨国公司,李慕松总裁很爱护底下的人,结果他们的员工就很主动的设计了一个自动喷水系统,然后就帮公司这些庭园浇水,而且那个方法省了非常非常多水,都是主动去做的。一个同仁这么做,两个同仁这么做,那整个团体都会带动起都为整个大家庭著想。所以辅之则强。

「非之则危」,百姓假如,这个「非」就是埋怨,那这个国家就危险了,非之则危。包含团体也是要很警觉。「悖之则亡」,这个「悖」通背叛的背,百姓都背叛了,那这个国家就要灭亡了。所以「《诗》曰」,《诗经》里讲到的,「民之无良,相怨一方」,就是人民没有善良的德行,互相埋怨对方,埋怨国君、埋怨他人。但是这个还是上面带得不好,上行下效。所以《大学》里面讲,「一家仁,一国兴仁;一家让,一国兴让;一人贪戾,一国作乱」,你领导者贪戾了,那整个国家就乱了。所以「民皆居一方,而怨其上」,老百姓都站在一方面,埋怨他的国君。「不亡者,未之有也」,国家不灭亡,那是不可能,没有过的事情。

接著又讲到,「善驭者不忘其马」,善於驭马的人不会忘了他的马,甚至於每天都要锻炼,都要训练。「善射者不忘其弓」,擅长射箭的人不会忘记他的弓。「善为上者不忘其下」,善於做君主的人不会忘记他的人民。「诚爱而利之」,真诚的爱护,而且帮他们谋利益。「四海之内,阖若一家」,天下的人像一家人,阖就是聚在一起,像一家一样。

在江苏苏州有一个公司叫固鍀,他的员工有三千多人,也是一个很大的企业,一个大家庭,他们就是贯彻师长「家文化」,很用心照顾员工。三千多人不打卡,他们说,哪有人回家了还打卡的?然后有一个同仁离职五年了,生病的消息传回来,全公司捐款,照顾一个离职五年的员工,连离职了他们都还是把他当家人一样。所以这家公司做得很好,去参观过的公司超过一千家,而且我看那个IBM、微软都去参观过了,很多大公司。所以一个企业做好了,全国的榜样。而有一个例子,有一个人帮他公司介绍了一百零六个人,而且那一百零六个人全部是他故乡的人。这家公司很好,介绍故乡的人介绍了一百零六个人,来这家公司上班。「爱人者,人恒爱之」,这感召力很强。而且这个员工很可贵,他的故乡的人来了,都先在他们家住三天,他还要照顾。可是他很欢喜,因为同乡的人能有一个稳定的工作,在这么好的公司上班,他觉得对得起故乡的这些友人。

所以诚爱而利之,四海之内,阖若一家。「不爱而利」,你不爱护他,反而都是在他身上要谋到你的利益。最后假如是这个态度,「子或杀父」,连父子都要冲突了。「而况天下乎」,何况是人民对你了,你整个都把他压榨得他活不下去了,那他们就很难不反叛了。所以「《诗》曰:民之无良,相怨一方」,老百姓会变成这样,还是领导者要反思。