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障碍人们证悟佛法的是什么

嘎玛仁波切  2016/12/18  繁體字  大字体  护眼色

障碍人们证悟佛法的是什么

有次,佛陀在祇树给孤独园讲授佛法时,大众中有五位在家信徒,其中一位坐着睡着了,第二位用手指刮地,第三位用手摇树,第四位仰头向天,只有第五位专心恭敬地听佛说法。阿难尊者看见他们不同的行为举止时,就请示佛陀:“世尊,你在说法时,为何这五人会有这种行为表现呢?”

佛陀说:“这是因为他们旧习难改的缘故。他们在过去世时,第一位是一只蛇,因为蛇总是卷曲着身子睡觉,所以才会在听法时睡觉;第二位是蚯蚓,习惯在地上抓土;第三位是猴子,眷念爬树;第四位是星象家,习惯仰观星宿;第五位专心听法的人则是学识丰富的婆罗门。”

佛陀接着说:“阿难!记住!人若想理解妙法,就必须专心听讲,可惜很多人却做不到。”

阿难再问:“世尊!障碍人们证悟佛法的是什么?”

佛陀说:“阿难!贪、瞋、痴如同燃烧的大火,障碍众生证悟佛法。”

贪婪的禀性是围绕着欲望产生的。它的表现在于喜爱追求更多而得不到满足,它总是追求舒适而排斥不适。它期望通过享乐而非吃苦的方式来获取满足,寻求眼耳鼻舌身与色声香味触相结合时,一切分别所喜爱的进而占有,摒弃认为不好的所有。由于贪的本性很容易演变出任性、虚荣、骄傲、狂妄、 贪婪进而不断地捏造谎言为自己增值加码。

嗔恚的特点是总心怀不满,带着“有色眼镜”和批判精神评头论足一切,所有事物的符合标准都是以自我为中心的一杆秤来衡量。很少有能入眼和合意的人与事,嗔恚心是极易挑剔的、易怒、易狂躁的。它存在于心里的状态有报复、仇恨、嫉妒、傲慢等等。

痴迷的禀性是由内心的混乱和杂念不定而演变的。这种习性经常是混混沌沌、麻木无所适从。它经常会衍生出内心不确定的困惑、怀疑、焦虑、愚痴等等。

对治习气与三毒的方法,佛陀教育我们,就是希望大家能清晰和如实地了解事物。无论我们看见什么、听见什么、闻到什么、品尝或是触碰到什么,内心的觉知就是自然不随顺自己的分别与偏好,内心中不要对外境的色声香味触去添油加醋。

我们只有让内心时刻保持觉知,心念就不会被外在所愚弄。无论发生了什么,我们要仔细思维,一切都是无常的证明,一切都是可以拿来修心的对境。这样就没有任何事情能引诱我们的心。

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