十种不善业的果报差别

佛弟子文库   发布时间:2017/07/05

十种不善业的果报差别

果报大体有三种,分别为异熟果、等流果和增上果。

异熟果

所谓异熟,有三层含义:一是异时而熟,即因和果的时间不同。二是异类而熟,即因和果的性质不同,比如我们因行善作恶招感苦乐不同的果报,行为虽有善恶之分,但果报本身是没有善恶属性的,所谓“因有善恶,果唯无记”。三是变异而熟,即从因到果是发展变化的,就像从播种到结果,还要经过发芽、开花等过程。

如果以强烈的贪嗔痴烦恼造作,每种行为都将感得地狱果报;以中等的三毒烦恼造作,每种行为都将感得饿鬼果报;以微弱的三毒烦恼造作,每种行为都将感得畜生果报。这是《瑜伽师地论·本地分》所说的。

而在《十地经》中,中和小两种不善行招感的果报恰好相反。就是说,以中等三毒作恶,将招感畜生的果报;以微小三毒作恶,将招感饿鬼的果报。

等流果

等为平等义,流为相似义。也就是说,因和果相似的。

造作十不善业后,首先是感得异熟果,然后将继续感得等流果。

在出离恶道后,虽然已经得生为人,但果报并未结束,还要按照十不善业的次第继续感果。因为杀生使众生不得寿终,所以招感寿命短促的果报。因为偷盗使他人财物受损,所以招感穷困潦倒的果报。因为邪淫使他人妻女失贞,所以招感妻不贞良的果报。因为妄语而使他人蒙受诬陷,所以招感被人诽谤的果报。因为离间而使他人反目成仇,所以招感亲朋乖离的果报。因为恶口而使他人心生烦恼,所以今生就会时常听到令人不快的话语。因为绮语而说些毫无意义的话,所以今生就没人对自己所说的话当回事。至于贪嗔痴三者所感得的果报,就是三毒的力量越来越大。

增上果

这一果报表现于外在世界,属于依报的范畴。而等流果体现于我们自身,是正报的范畴。换言之,十种不善行将感得恶劣的生存环境。

杀生,是杀害众生生命,使其失去生存机会,所以就会感得艰难的生活环境,凡生存所需的饮食、医药等种种资具都很缺乏,即使努力经营也所获甚少。

不与取,因为侵吞他人财物,就会时常遭受旱灾或水灾,广种薄收。

邪行,因为邪淫等不净行,就会感得生活环境充满污泥和粪秽,令人见之生厌。

妄语,因为所说为虚妄之言,就会使所从事的耕种、船运等各项生计都惨淡经营,难以成功。

离间语,因为破坏他人的和谐关系,就会使人生道路充满坎坷,举步维艰。

粗恶语,因为对他人恶言相向,就会使生活环境极为恶劣,充满荆棘、砂石、渣滓、污垢等种种脏乱杂物。

绮语,因为总是说一些毫无意义的话语,就会感得果不结实的遭遇,或是不按时令结果。比如百般努力却难以成功,当成功终于来临,却已无法享受这份成功。

因为贪心不足,会使一切美好的事物日益凋零,逐渐衰败,难以长久保持。

因为嗔心炽盛,会感得瘟疫、灾害、战争等诸多灾难。

因为邪知邪见,就会感得世间能够受用的资源越来越少,以至隐没不现。