真正的佛法不是消极避世

佛弟子文库  繁體字   作者:弘恩法师  2018/05/27

真正的佛法不是消极避世

“虽居住山林中,亦非贪享山林之清福,乃是勤修戒、定、慧三学以预备将来出山救世之资具耳,与世俗青年学子在学校读书为将来任事之准备者甚相似。由是可知,谓佛法为消极厌世者,实属误会。”——弘一法师

因此,我们不需要疑惑:佛法是不是迷信啊?

说佛法是迷信的,是因为我们还没有了解,没有了解就没有发言权。所以很多人站在佛法门外,指责佛法这样那样,其实不是在指责佛法,只是在指责我们自己错误的见解而已。

譬如有人说:佛法说宿命论,不可能啊,佛法是反对宿命论的,如果是宿命论的话,就意味着命运是一成不变的程式,像一个方程式一样,不可以被改变。我们学佛就是为了改变命运啊,把坏的,改成好的,把好的,让它更加提升,所以,佛法不是宿命论,佛法恰恰是反对宿命论的。

佛法也不是消极的,学佛人会有一种健康向上的生发的精神,他们对人生的每一件事,都用佛法的智慧认识清楚,然后采取正确的方式处理引导,最后达到止于至善的境界。

因为佛法是积极的,佛法也不是避世的。有的人说,学佛都跑去出家了,学佛的人这个不管了、那个不管了。现在流传着一种佛系青年,动不动就随缘,其实这些佛系的随缘,是一种消极的状态,自己不想做的,随缘吧。其实就是给自己不去努力找借口,他们以为这是随缘,但佛法的随缘不是这样。

佛法的随缘是自己一定要看清楚自己的能力,自己所处的环境,自己能做哪一些,该做哪一些,要努力地去做,这叫随缘。而不是一不想做了,就一句随缘,给自己找一个台阶下。

所以,很多人对佛法存在着很深的误解,这些误解本身也说明了,我们佛法自身的弘扬是存在问题的,在这个时代,佛法没有被广泛的弘扬起来,所以,很多人对佛法还是陌生的,还是存在很多误解的。

那么,今天大家到这里来了,我希望首先能够消除这些误解,要认识到佛法首先是一种精粹的智慧,是一种无上的智慧,是一种圆融的智慧,能够让我们得到人生的种种的利益、殊胜的利益,佛法能够成办所有的利益,不管是世间的名闻利养,还是出世间的解脱,断除烦恼,佛法统统可以提供这些智慧。

其次,佛法是可行的。每一个人根据自己的根性,都可以选择自己适合的方法在世俗社会中去修行。