佛弟子文库

现生延年转寿的原理

2021/12/08  繁体字  大字体  护眼色

现生延年转寿的原理

现生延年的原理

我们念佛主要是求生西方极乐世界,目的不是求世间福乐,可是,我们念佛也自然有这种功效。因为罪福相对,罪灭自然福成,如冰凝水少,冰融水多。一声称名,灭八十亿劫生死之罪,增八十亿劫微妙功德。善导大师在《观念法门》里说:“称念阿弥陀佛,愿生净土者,现生即得延年转寿。”

念佛为什么可以延年转寿?因为阿弥陀佛是无量寿,消除我们的业障,增长我们的福报,自然业障消除,福寿增长。

一般人想求长寿,就念消灾延寿药师佛;想求子,就念观世音菩萨;想消业障,就念地藏王菩萨;想求儿子有智慧、考上好大学,就念文殊菩萨……把佛菩萨作了很多分工。

诸佛菩萨有很多方便,因为我们众生欲望太多,贪求太多,所以巧设种种方便,引导我们入佛法之门。如果已经专修念佛了,这些通通不必,无论有什么要求,通通用一句南无阿弥陀佛来替代。

不求福报 自得福报

印光大师有一段恳切的开示:“须知真能念佛,不求世间福报,而自得世间福报,如长寿无病、家门清泰、子孙发达、诸缘如意、万事吉祥等。

若求世间福报,不肯回向往生,则所得世间福报反为下劣。而心不专一,往生便难决定矣。”“真能念佛”,就是专修念佛,不求世间福报,只求往生西方极乐世界。这样,自得世间种种福报。

念佛本来是求生西方极乐世界的,若只想求发财、平安、身体健康、子孙发达,只求世间福报,不愿往生,虽然也能得到,但所得福报反而不殊胜,低下﹑劣等,而且往生不定,可说得少失多,损失太大。

信愿念佛 双重利益

如果念佛求生西方极乐世界,得双重利益,所谓“现当二益”:现生消灾免难,当来决定往生成佛。原理在哪里呢?就是因为专念佛、愿往生,顺彼佛愿;顺彼佛愿,自然感应道交。

这句名号本身含具阿弥陀佛的万德,能消灾消业,大罪尚灭,何况小罪?罪业一旦消除,福报自然增长;福报增长,生活环境、身心状况,包括子孙儿女自然都有改变,不求而自得。

如果我们只求世间福报、不求往生净土,心就很狭窄、卑下,和阿弥陀佛的愿力不能感应道交。比如一扇门,本来可以完全敞开,让阳光照进来。如果只开一条小小的缝儿,只有一线阳光,房间就不能大亮。

我们求生西方极乐世界,对阿弥陀佛的心是完全敞开的,这样才能有大的加持,世间的事情也能得到殊胜的果报。

文库首页全部栏目随机文章

凡有愿者,终必能满

净土法门,是以信愿行三资粮作为往生的条件。这三者是...

《观无量寿佛经》第十二观:普观

【经文】 见此事时,当起自心,生于西方极乐世界,于莲...

净宗根本经典——五经一论的格局

净宗根本经典的选取,并非一蹴而就,经历一千余年的料...

卖斋立毙的故事

有种情况,也是我们这现前一念心,由于我们开始修行转...

把心真正放在佛上面

念佛是靠我们的信心和愿力,心清清净净地念,是要把心...

净土法门是一切法门归根结顶之法

为什么释迦牟尼佛一代时教处处宣说净土法门,处处劝勉...

要有速求往生之心

众生的共业都在面前,我们也没有能力去扭转狂澜。但平...

不肯认真专修净业,总由宿世善根浅薄

原文: 今见好心出家在家四众,多是好高务远,不肯认真...

念佛是以净想转染想

【原文】 今果能以妄想心转为念佛,则念念断烦恼。若念...

菩萨四十六轻戒之来求法不施予

《集颂》:1、他来求法怀嫌恨,恚恼嫉妒不施法。或作变...

不是找不到工作,而是找到的工作不想做

道德首要做人基,学是成就功德地,耐得人事多历练,心...

法师,请问我能出家吗

时常有人问我:法师,请问我能出家吗? 虽然每次我的...

【佛教词典】难制伏

【难制伏】 p1444 瑜伽八十三卷三页云:由善了知前后差...

【佛教词典】法空观

二空观之一,即观色(物质)心(精神)等诸法都是因缘...

有种梦想如此实现

在一座破旧的庙宇里,一个小和尚沮丧地对老和尚说:我...

禅修中的四个「拐杖」

很多人想禅修又怕禅修,有的人甚至怕在禅修中走火入魔...

从佛法的角度看业力与命运

常有人问:佛教徒(或佛教)认不认为有命运的存在?答案是...

慧律法师《修自宗,且莫毁谤他宗》

我修净土宗,专心念佛,一门深入,只有这个能了生死,...

《地藏经》利益篇

众生各有宿世因缘,所以根器各有不同。 上根之辈,深明...

僧人的威仪与形象也是度众方式

人有人格,国有国格,僧人也应该有僧格。作为三宝之一...

泥问佛祖

泥土问佛祖:我以全部的生命滋养荷,荷高贵美丽,享尽...

梵网经菩萨戒为何如此殊胜

从教理上来看 天台祖师把佛一代时教分为四种教,叫藏、...

学会选择,懂得放弃

有许多聪明好学的人,有作为、有成就者,古今中外可谓...

寿康宝鉴之戒淫格言

※张三丰真人说:人生在天地之间,承金木水火土五行之...