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人不宜食众生肉

莲池大师著 日净法师译  2011/02/13  繁體字  大字体  护眼色

经言靴裘①等物皆不应着,以其日与诸畜相亲近也。夫此特着之身外,况食肉则入于身内乎!今人以犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖为食,终世不觉其非,何也?夫饮食入胃,游溢精气以归于脾,其渣滓败液出大小肠,而华腴乃滋培脏腑,增长肌肉。积而久之,举身皆犬豕牛羊鹅鸭鱼鳖之身也。父母所生之身,现生即异类矣,来生云乎哉。夫五谷为养,五菜为充,五果为助,内经②语也。人之所食也亦既足矣,而奚以肉食为?既名曰人,不宜食肉。

注释:

①靴裘:靴,指用兽皮制的鞋。裘,即兽皮毛衣。

②内经:中医学书名。《黄帝内经》的简称。是我国现存较早的一部重要医学文献。现分为《素问》、《灵枢》二书。“五谷为养……”出自《素问·藏气法时论篇》。

译文:

佛经上说:凡皮靴皮衣等皮制物皆不应著用。因为若著用皮制的衣物,等于每天与诸畜类相亲近。兽皮制品只是用在身外,尚且不可;何况吃畜生的肉,是等于移畜类进入身内。现今的人一生都欢喜以狗猪牛羊鹅鸭鱼鳖等为食,从来不觉得是不应该的。为什么呢?我们知道:凡饮食进入胃中,经过胃的初步消化,又由脾再进一步消化并吸收其营养成分,所剩的渣滓和无用液体则下移大小肠,最后排出体外。由脾吸收的水谷精华一部分供滋培脏腑的需要,一部分通过经脉运送至全身而增长肌肉。这样,如果是长期吃肉的人,全身就都成为狗猪牛羊鹅鸭鱼鳖的混合体了。父母所生的身体,现生便成为异类,来生就更不用说了。“五谷为养,五菜为充,五果为助。”这是《黄帝内经》中说的。人类有这么多食物,已够充足了,何必还要以肉为食呢?况且“人者,仁也。”既然是人,就应当怀有恻隐仁爱之心,不应该吃众生肉。

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