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出家所为何事?我适应出家否

界诠法师  2020/06/21  繁体字  大字体  护眼色

出家所为何事?我适应出家否

凡要出家先应知道,出家所为何事?我适应出家否?我为何要出家?

一、出家的动机

是因世俗烦杂?事业挫败?感情失落?家庭变故?还是认为僧家清闲?寺院清净?或感悟人生,无常厌世,追求真理,信仰佛法,了脱生死?

出家不仅出世俗之家,更应是出生死家,出烦恼家,出三界家。为报恩,为度生,为成佛之远大目标而出家。

唐玄奘大师之宏誓:“近光遗法,远绍如来”之壮志。

出家非为衣食,非为安逸,非为消极,更不是一时冲动感情用事。既舍世间之名闻利养以及父母亲属,应为修道、弘法、护教而献身。

二、出家的安住

出家将身住寺院,心安道上。

世俗生活是五欲自在,放纵率性,愚痴贡高,刚愎自用。出家则改为少欲知足,进退有度,三业严谨和调柔谦下。

从世俗的喧闹到寂寞平淡,朝夕伴随钟鼓,孤灯独影。

从丰富多彩到重复单调;从为所欲为到种种约束;从家人的依赖到单身独立;从信仰单纯到法义繁杂。

出家能承受一切,诸如称、讥、苦、乐、利、衰、毁、誉。

律中所说,所谓“三常不足”,少吃、少衣、少睡眠。令知无常之苦,知苦、厌苦、离苦。

三、出家为何事

先修福行:为众执劳,以学经教,为长智慧。切勿早早去住山、闭关,更不要未知而讲法、收徒、接寺院、当住持,也不要应付经忏佛事。

学会吃苦、吃亏、耐劳、谦卑、忍让,集积资粮。

偷闲偷安,莫攀比,莫悲观,依僧团,明因果。

沙弥学处中,应具五德:发心出家,怀佩道故;

毁其形好,应法服故;永割亲爱,无适莫故;

委弃身形,遵崇道故;志求大乘,为度人故。

四、出家的种类

出家分身出与心出。有身出心不出,有心出身不出,有身心俱出。

出家有学教弘法,有专事修行,有执事住持,有应付经忏,有随缘参游。

未出家前从影视或从书本上认知的佛教,到现实身边的佛教,从做居士到身为僧人,有一定差距。

五、出家择师

有择师之名闻、业绩,分享光彩荣耀;有择师之名大却师无暇教导法义;有择师之无名却又教不了。律中要求:十夏以上,知法知律,能勤教授。

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