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对名号不了解,真的能够一心归命、通身靠倒吗

净界法师  2021/09/29  繁体字  大字体  护眼色

如果我们对名号不了解,你敢说临命终时,这句佛号你能提起来?你真的能够一心归命、通身靠倒吗?很难啦,你念没有几句,没有感应,就改念观世音菩萨;观世音菩萨没有感应,改念地藏王菩萨……完了,三心两意。不是佛号没有办法救拔你,是你那个能念的心、皈依的心生不起来。为什么我们在临命终时,处于内忧外患之中,还能够执持名号呢?就是你对名号有真实的了解。所以,这里有需要来解释名号的功德:

“阿弥陀”正翻无量,本不可说。

对名号不了解,真的能够一心归命、通身靠倒吗

前面说过,阿是无的意思,弥陀是量的意思,阿弥陀本来的意思是指无量功德,但是释迦牟尼佛把它精简成二大功德:第一个是光明,第二个是寿命。

对名号不了解,真的能够一心归命、通身靠倒吗

这句佛号所代表的真实义是什么呢?光明是空间的无量,寿命是时间的无量;当我们把无量的时间,跟无量的空间合起来──阿弥陀佛功德的真相就出来了,就是一个清净法身的法界体。

诸位想想看:你所知道的事情,有什么是时、空无量的?你说须弥山很大,它再怎么大,还是有它的空间相;它再怎么大,还是有它的时间相,一段时间就会消失掉了。什么东西能够竖穷三际、横遍十方呢?就是阿弥陀佛的清净法身!

以下这句话就很重要了:举此体作弥陀身土,亦举此体作弥陀名号。阿弥陀佛以他的清净法身,变现阿弥陀果地的功德,又把这个清净法身变现一个清净因地的名号。总之,极乐世界,若因、若果都是阿弥陀佛清净法身所现的。

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