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当愿众生,得入佛乘,三世平等

如瑞法师  2022/02/13  繁体字  大字体  护眼色

当愿众生,得入佛乘,三世平等

今天我们学习《净行品》偈颂的第一〇七愿:入其家已  当愿众生  得入佛乘  三世平等

这首偈的大意是说:当菩萨(发大心的修行者)持钵乞食,进入俗人家的时候,就会发愿:希望一切众生都能够入于究竟圆满的佛乘,证得三世平等之理。

入其家已:指菩萨乞食时,进入了俗人家里。日常生活中应邀赴宴时,随所到处都可以这样发愿。

得入佛乘:“佛乘”,《华严一乘教义分齐章》解释说:“佛”,梵语Buddha之音译,全称佛陀,华言觉;“乘”即运载义。如来以一乘实相之法,运诸众生同到涅槃彼岸,故名佛乘。

三世平等:“三世”,指过去世、现在世、未来世。“平等”,即在本质上无差别。

《诸佛要集经》云:“当为讲说三世平等,何谓为三?过去已灭,当来不现,现在无住。”这是说,过去的已经过去,不复存在,所以说不可得;未来的还没到来,也不可得;现在的只是个暂现即逝的假象,乃至一念不住,还是不可得。三世皆不可得,因此说“三世平等”。

《华严经》云:“知诸世间悉平等,莫非心语一切业,众生幻化无有实,所有果报从兹起。”因此,菩萨常随佛学,要灭诸颠倒不起攀缘,放下一切烦恼虚妄分别。当证得无高无下、无今无古、无去无来之一佛乘时,心常清净自得平等,智入三世平等(成正觉也)。

虚云老和尚说:“我们修学佛法的人,解要圆,行要方。何谓圆呢?就是圆融无碍。因为佛法竖穷三界,横遍十方……搬水运柴,无非学道;松风水月,俱可参禅……何谓方呢?就是中正不倚,当作则作,当止则止,当任即任,当灭则灭;规规矩矩,恭恭敬敬,一毫不苟,一丝不乱。所以修行的人,要贫贱不移,威武不屈。古来许多大德,功成德立,皆缘志行坚决,始终不渝。如是修者,斯为方行。”

作为佛子,我们要想成就无上佛道,通达三世平等的无碍境界,就要多闻多思,常常练习善用其心,随事发愿。让我们“解要圆,行要方”地努力实践吧!

可谓:

欲求无上菩提道,

明理解行须圆融。

法门无量度众生,

究竟还归一佛乘。

让我们一起称念:南无阿弥陀佛(十句)!万善同归西方极乐世界,南无阿弥陀佛!愿大家开心自在、吉祥如意!

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