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持大悲咒是不是更加消业障更灭罪呢

宏海法师  2024/04/23  繁体字  大字体  护眼色  听文章

持大悲咒是不是更加消业障更灭罪呢

问:阿弥陀佛!弟子的功课是早课《地藏经》或地藏菩萨圣号,晚课持大悲咒,在《大悲心陀罗尼经》里边说到:至心称念我之名字,亦应专念我本师阿弥陀如来,然后即当诵此陀罗尼神咒,一宿诵满五遍,除灭身中百千万亿劫生死重罪。弟子的问题是:念佛一声,灭八十亿劫生死重罪,而诵大悲咒五遍,就可以灭身中百千万亿劫生死重罪。是不是持大悲咒更加消业障,更灭罪呢?

宏海法师答:这个问题算来算去也没把这个数字算清楚。至诚念佛一声,能消八十亿劫生死重罪,至少消六十亿劫生死重罪。八十亿劫生死重罪和百千万亿劫生死重罪难道不是一个参数吗?这里边没有违背呀,应该说这两个是正等无异的呀,所以并没有在经文中流露出来说,持大悲咒比念佛灭罪多的意思呀。

像这些法从凡夫心看的话,哪个功德大呢?你哪个信心足,相应哪个,哪个功德就大。如果再说直白点,你喜欢,愿意一直念这个,对你来讲就功德大。这个问题表现的就是要有十足的信心。他这里讲到一晚上念五遍就能消这么多罪,但是他觉得没有感受到,为什么呢?在很多经典里面都明文说持诵一遍,然后怎么礼拜多少,然后做什么功德,马上就立竿见影,像《地藏经》《药师经》里边都有这样的说法。但是很多人就提出疑问,他这么做了,好像也没兑现。然后他就认为可能是佛法不灵,或者佛菩萨没有保佑,乃至好像是有点忽悠。

问题出在哪里呢?就是我们谁都没有在意前面的这个修饰词--至心称念。这个“至心”你有没有及格或者说到位,是不是打折了?真正善根福德深厚的人,闻即信受,马上就有感应,有的人久化方归,这个在至心、品位上都是不一样的。但是末法时期,几乎所有的人都没办法兑现,人家要求的起点你可能终点都到不了。我们现在所谓的信心太伪劣,所以产生的作用就不大了,有时候就提起十二分的精神,才有某种层面上的感应,这也算是不错了,至少你真正用了点心去修,就还能有点效果。

记得有一年我在五台山忏悔业障,每天啥也不干,十天持一千零八十遍大悲咒,真的和闭关一样,每天就盯着观音菩萨,诵得累了就躺着,念着念着就睡着了。你别说,看着观音菩萨诵咒的时候,真的菩萨能跟活了一样。那这样第十天的时候做了一个梦,这个梦一半是给你消息,觉得说你这十天还算有点功德,另一半又告诉你差得太远了。这就是我们现在的情状,大家只能够尽力而为。

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