蔡礼旭老师:夫妻间的相处之道

作者:蔡礼旭老师 发布时间:2011/08/06

相同的夫妻之间,我们当初踏入婚姻的生活,其实也是为了这分承诺,给对方幸福。在中国的婚礼当中,古礼都很有意涵在其中,男子要去迎娶女方的时候,他首先要拜天地,祭拜上天,也告诉结婚的人,婚姻不只是两个人的事,婚姻是两个家族的事,也是社会的大事。婚姻之后,教育好好的下一代,将是社会的栋梁,绝对不是只有两个人的事情而已,那是对家族、对社会的一分责任。在经典当中提到,婚姻是“上以事宗庙,下以继后世”,上以事宗庙,就是婚姻是承传自己优良的家道,承传祖宗的教诲;下以继后世,就是教育好下一代。所以这句上以事宗庙,是永远要记得父母、祖宗;下以继后世,是永远要教育好下一代。其实婚姻,还是不离我们文化的核心,孝道。所以很慎重的事情,出门前父亲敬儿子一杯酒,而且儿子不用还礼。我们想象当中父亲是我们最尊重的,父亲是天,很有威严,都是我们给父亲敬酒,哪有父亲给我们敬酒的道理。但是那一天不一样,父亲代表祖宗给新郎敬酒,“儿子,今天你结婚,家道就要传给你”。而这结婚过程的仪式,这一幕深深烙在新郎的脑海里,他可以感觉到,婚姻是一种责任的承担,绝对不是儿戏。他在迎娶的过程,都是想到他父亲给他敬酒的那一幕,婚姻是很庄严的事情,不是现在吵吵闹闹的,都是一种责任。现在的婚姻没有这种责任感,那就很脆弱,喜欢就来,不喜欢就拉倒。

新郎到了新娘家,是他的岳父岳母亲自把女儿交到女婿的手上。男人也要有情义,面对太太的父母这么样信任,把女儿的终身付托给我们,我们也要对得起这分信任,对得起这分道义。而新娘上了轿、上了车,首先有个仪式,就是把扇子从轿子里面扔出来。因为在家是小姐,嫁出去就为人妻、为人母,扇子代表大小姐脾气,你看在家里好热!好热,生活比较养尊处优,现在要嫁了,嫁出去以前的仪式,丢出去的,就是把坏脾气、享受的日子把它扔出去,从今以后跟丈夫可以同甘共苦。在《诗经》里面,有首诗描述女子出嫁的心情,叫“桃夭”。桃是桃树,“桃之夭夭,其叶蓁蓁”,它的叶子长得很茂盛,代表女子出嫁,春天出嫁,看到桃树,叶子很快的长得很茂盛,然后也结出桃子来。代表女子出嫁看到这个植物,就期许自己,嫁过去以后要让这个家兴旺起来,所以娶一个好的太太可以旺三代。那大家想想,娶个不好的太太会怎么样?不是败三代,大家要有科学发展观,是一败涂地,那是拉不起来了。我们要会推测,那就不容易拉起来。你看我们这些文化都很有深远的意义。有没有哪个女子出嫁的时候心里在想,“好!终于让我等到这一天,我非搞得他鸡犬不宁不可”,没有人是这么嫁的,都是这种彼此的一种承诺、一种责任,不忘初心。在婚姻的过程当中,绝对不是情感维系一生,情感它是起起伏伏,最重要的是道义、是情义,那才是最重要的基础。人有这分不要辜负对方的心,要给下一代好榜样的责任心,纵使有些摩擦都能够包容化解。舌头跟牙齿都会咬在一起,更何况是人与人相处,那是难免的。

花轿到了家,进门的时候,夫妻从主人的位置上去,公公婆婆站在客人的位置,今天把家业交给孩子。进门,夫妻喝交杯酒,这杯子是用葫芦瓜做的,葫芦瓜的肉是苦的,喝的是甜酒。你们看我的眼神好像没喝过这种酒?你们结婚都没喝交杯酒?那再来一次,不是,我说补,这个仪式要补一下,这很有意义的,喝交杯酒。代表这杯酒喝下去,夫妻之间彼此的心境是什么?同甘共苦。而且那个葫芦瓜是一个葫芦瓜劈成的两半,这两个合在一起就是一个完整的瓜,代表不分彼此是一体的,这是夫妻的情义。都有这分同甘共苦的时候,彼此的情义互相激荡再苦都能熬过来,所谓夫妻一条心,黄土都可以变成金。

在汉朝有个读书人叫宋弘,当时汉光武帝(皇帝)他姐姐的先生去世了,皇帝想给他的姐姐找个好对象,就问姐姐,你觉得朝中哪个大臣,你看了觉得最好?我去帮你做媒。结果湖阳公主就说,宋弘最有德行。皇帝就去帮她说媒。谈的过程当中,宋弘知道皇帝是叫他娶他的姐姐,宋弘就跟他提到,“贫贱之交不可忘”,一个人在穷困的时候,那时候朋友不弃我们,尽心尽力帮助我们的朋友,我们发达以后绝对不能忘了这些朋友;“糟糠之妻不下堂”,糟糠就是指原配,原配(自己的夫人)也是胼手胝足跟我过了这么多年的苦日子,总不能现在富贵逼人,可以变成皇亲国戚,而把这分情义给忘记,所以糟糠之妻不下堂,绝对不能辜负我的太太。宋弘这股正气,让满朝文武不敢娶小老婆,人家都以他为榜样。这是夫妻相处不忘初心。

再来,夫妻相处不要常常都是讲理,讲道理会气死你。夫妻要讲情,讲情就互相疼爱,要懂得多欣赏对方的优点,多看对方的付出,那种言语就非常柔软,让人舒服。夫妻白头偕老的一句真言,“只看对方的优点,不看对方的缺点”。我有次在珠海,提到这句夫妻白头偕老的真言,讲完的时候,台下有个女士她就很激动,在下面举起她的手,然后说道:“我的先生没有优点。”我就带着非常崇敬她的眼神,把麦克风拿到她的面前,我说这位女士,我实在太佩服你了,你的先生统统没有优点,你还敢嫁给他,真是佛家讲的“我不入地狱,谁入地狱”。你看人都是健忘的,在谈朋友的时候,“只羡鸳鸯不羡仙”,看的都是优点,想的都是他还有什么需要,我可以帮他的,我可以付出的。你看谈恋爱的时候,一下班赶快去找哪一家最好吃的餐馆,赶快约他来吃饭;看他现在最需要看哪本书,赶快去买书给他看,都是付出、都是欣赏对方的优点,相处起来一定和乐。结果结婚了,那结婚证书一盖上章,好!终于到手了,心态一变,本来是我能为对方做什么,这章一盖下去变成什么?他应该替我做什么。儒家核心仁爱,“己所不欲,勿施于人”,我们希不希望对方都一直“你应该替我做什么”,对方都是这个态度,那我们压力很大。一做不好又挑三拣四,那家庭气氛特别压抑。我们不希望另外一半这么对我们,不希望别人这么对我们,我们也不能这样去对人,这就是己所不欲,勿施于人的精神。

我们希望别人多欣赏我们,我们就不要去挑剔别人。所以在夫妻相处当中有很多忌讳的,比方说不能批评、不能骂对方的父母、对方的家人,那是骨肉,那是手足,你一批评,很难受的,内心都会很不平,这叫“爱屋及乌”。我们很不喜欢另外一半在背后讲我们的不是,讲给亲朋好友听,那我们多没有面子,我们自己也不希望另外一半是这样对我们,我们也不要这样去对另外一半。我们用心去感受看看,今天假如是我们的另外一半,把我们的不好讲给别人听,全世界的人都知道我们的毛病,结果我们是最后知道的,内心好不好受?一知道,太太居然、先生居然在外面给我讲成这样,那可能都觉得不共戴天,都觉得很生气。可是假如另外一半的不好不讲,讲他的好,哪怕是不多,你都讲他的好,不讲他的不好。等到他的好,传到最后,传到他的耳里,“居然我太太说我这么好”,人自己会衡量、自己会想,“我才这么一点好,我太太不挑剔、不批评我,还肯定我”,人的良心、善心就被唤醒,人总有志气,“我太太都这么瞧得起我,那我要更努力”。太太更不能在孩子面前数落先生,这又是大忌。当一个男人连孩子都瞧不起他,那他就很容易自甘堕落。他不好你不讲,他的好给孩子讲,孩子看到他的眼神,都是对他的尊敬、对他的信任,能把男人的志气,透过孩子的信任眼神把他唤醒。所以一句话所产生对对方,甚至于对整个家庭氛围的影响,“差之毫厘,失之千里”,虽然只是一句话。再推广开来,不止夫妻之间,包含公公婆婆跟媳妇之间都要讲好的。有句北方的俚语讲,“婆婆背着鼓,到处说媳妇;媳妇背着锣”,锵,那声音比婆婆还大,“到处说阿婆”。你看都去扬对方的恶,“家丑不可外扬”,扬出去以后,邻居、亲朋好友都瞧不起我们这一家人。我们刚刚提到的“己所不欲”,我们要讲的话,我们要讲的行为,假如我们不希望对方这么对我们,我们就不应该这样去对他。我们能有这样的心境,都能够设身处地为对方着想,这是我们只看对方的优点。

在《弟子规》里面有两句话,“财务轻,怨何生;言语忍,忿自泯”。家里面夫妻也好、家人也好,有不愉快往往不是钱的问题就是言语当中欠妥,造成摩擦冲突。能轻财务,夫妻、家人的情感就不会伤;言语能忍住,冲突就不会扩大。我记得我成长的过程,因为我母亲她那边的亲人家庭状况比较没有那么好,而每次到上学的时候,刚开学,我那些表哥表姐、表弟表妹比较付不出学费来,我父亲都没等母亲开口就赶紧去处理。我们想象一下,太太都还没开口,先生就赶快去帮助她的姐姐、帮助她的这些后辈,那太太很感动,一定记住先生这一分恩情,更加的相互团结一条心。夫妻这么团结,家道哪有可能不愈来愈好的道理!包含奉养父母,爸爸妈妈跟岳父岳母也要平等心,一样奉养。你不能爸爸妈妈五百,岳父岳母两百,太太心里就不好受。所以家能和,所谓“和气生财”,而这个财还不只是钱财还有人才,家里和睦,下一辈的都懂得和睦相处,心胸都很宽广,下一辈的人才也培养出来了。

这是财务,还有“言语忍”。有对夫妻结婚六十多年,老先生九十岁,他的晚辈从来没看过他们夫妻吵架,所以非常佩服他们。刚好他们结婚六十多年纪念日的时候,这些晚辈就请教这位老先生,您是怎么样经营夫妻关系?怎么没有红过脸?这老先生就告诉他们,“我们夫妻结婚的时候,共同约定好,只要有一个人情绪起来了,讲话很冲,另外一个人就赶快先出去走一走”。一个巴掌拍不响,一个生气,另外一个赶快出去,这就吵不起来了。这个约定是珍惜彼此夫妻的缘分,也给下一代一个好的榜样。说到这里,这个老先生笑得很开心,然后对着晚辈讲,“我告诉你,这六十多年来,都是我先出去的。”我们感受一下,当他太太发起脾气来,他马上头低下来先出去,当下这个太太一冷静下来什么感受?这么多年了,十几年、二十几年、四十几年、六十几年,每次都是我自己先生气的,然后先生马上都是想到当时的承诺,想到我们家庭的和乐,都先出去,所以太太在家里面都感觉到佩服先生的修养。

所以夫妻之间我们能做到让对方佩服,那才是我们的功夫。但是走出去不要走太久,十几分钟就回来,这叫设身处地。你出去太久,她在那里“去哪?会不会生气怎么样?”那就让太太担心,十几分钟就好。回来,人总有个面子,她先生气的不好意思,她可能就倒杯茶给你,头也不敢看你,倒杯茶给你。这个时候怎么办?这个时候能不能说,“你看,又是你先生气的”,你假如这么说,这一杯茶就不是用嘴巴喝的,唰,喝你一个脸。所以人要厚道,纵使对方是错的,她已经不好意思了,你就不要给她难看,要给她台阶下。当下不只不再提那件事,马上说“我都多久没去看我岳父大人了,下午去怎么样?”这位太太,你不只不跟她计较,马上又想到她的父亲、想到她的母亲,那个感动至深!马上这位太太觉得为先生奉献再多都会觉得值得。所以掌握情绪才能掌握彼此的未来,才能掌握下一代好的未来。

有对夫妻,这母亲她被评选上好媳妇,但是其实她已经是别人的婆婆,她有三个孩子,两个已经结婚,都跟她的媳妇住在一起。我们去请教这老人家,她是怎么样当好媳妇的?聊到她孩子小的时候,整个家里有十口人,也是相当辛苦。聊着聊着她的儿子接话了,她儿子说:“我父母,我们小的时候他们很恩爱”,他说有一幕,他的记忆最深刻,就是刚好有一天他母亲煮了九个鸡蛋,他们家是十口人,母亲马上就把这九个鸡蛋都分到家人的碗里面。母亲的爱都从这些最细微的地方看到,完全没有自己,无私的奉献。当下先生看了很不忍心,马上把鸡蛋夹给她太太,“你太辛苦了,你补一补”,三、四十年前,鸡蛋也是很珍贵的。这位太太马上把鸡蛋夹回去给先生,“你今天工作一整天,体力要补充一下”,结果夫妻两个就在那里夹鸡蛋,数十回合,夹来夹去,噗通,掉地上去了。这是她儿子讲的一段话,当他讲到鸡蛋掉在地上的那一刻,这个大男人眼中泛着泪水,我们就可以感觉得到,他父母的恩爱对他的影响有多深,记在他的心田里。结果她两个媳妇也说话了,“我们夫妻相处都要跟我婆婆学习”,这就是以德服人的家道。


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