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临产念圣号,能让产妇免除痛苦

2016/12/07  繁體字  大字体  护眼色

临产念圣号,能让产妇免除痛苦

怕痛,是准妈妈们临产前,必然要面对的一个心理纠结。

因为,如果自然分娩,生孩子的痛苦在所难免。即便是剖腹产,镇痛麻醉也只是一时,仍要面临手术恢复期的问题。而现在医院开始流行的所谓“无痛分娩” 并不是整个产程的无痛,对产妇也有一定的伤害,乃至可能出现并发症。

圣净居士,目前正处于二胎的孕期,相比生第一个孩子时候十分怕痛的忐忑,她现在非常从容。因为她有着与大多数人不一样的分娩经历。

“生儿子的时候,因为羊水少,所以提前入院催产。第一天上午10点开始输催产素,想起印光大师关于女人生产的开示,就开始念南无观世音菩萨圣号。”

“但是那时的信心比较微弱。自己念几句就开始胡思乱想,后来打开手机跟着边听边念。”

“不知孩子何时出生,加上对未知的临产过程恐惧,所以等待十分煎熬。直到第二天上午8点医生查房,依然没有要生产的征兆,如果催产24小时失败,医生就会让剖腹产。”

“医生让我等他们查完房去产房检查一下。8点半多,被医生叫去产房检查,检查发现已出现生产征兆。本来出现生产征兆的时候就可以上‘无痛分娩’,但是当时麻醉师正在给另外一个产房的产妇做这个,我需要等一会。”

“等待的过程中我开始小声念观世音菩萨圣号,过了一会医生看监测,说我不用无痛了,已经快生了。这时给我产检的主治医师正好来查房,我看到她就像看到救命稻草一样一把抓住她,她看到我的恐惧忙安慰说等我生完再走。没多久,孩子平安出生,整个生产过程比较快,不仅没有用无痛,而且顺产中我也没有太大损伤 (比如侧切等)。”

印光法师关于女人临产避免痛苦的开示:

若是女人,倘肯念佛,必无生产之痛苦。若平日不知念佛之女人,临产极苦,倘肯志诚念南无观世音菩萨,决定立刻安然而生。此事灵感之极,当与一切亲朋,及诸相识说之,俾彼各各得生嘉儿,而且令母子同得安乐,同种善根。有小知见者,谓临产裸露不净,念之获罪。不知此系性命相关,不得以平日无事时之仪式为论。譬如儿女堕于水火之中,一呼父母,父母即时便往救援。决定不以衣冠不整齐,身体不洁净,而不救也。若因此不救,亦不得名为佛菩萨矣。若在平日,固当竭诚尽敬,不得以临产之事,引以为例。

复吴慧诒罗慧树居士书

女人临产,每有苦痛不堪,数日不生,或致殒命者。又有生后血崩种种危险,及儿子有慢急惊风种种危险者。若于将产时,至诚恳切出声朗念“南无观世音菩萨”,不可心中默念,以默念心力小,故感应亦小。又此时用力送子出,若默念,或致闭气受病。若至诚恳切念,决定不会有苦痛难产,及产后血崩,并儿子惊风等患。纵难产之极,人已将死,教本产妇,及在旁照应者,同皆出声念观世音。家人虽在别房,亦可为念。决定不须一刻工夫,即得安然而生。外道不明理,死执恭敬一法,不知按事论理,致一班念佛老太婆,视生产为畏途。虽亲女亲媳,亦不敢去看,况敢教彼念观音乎?须知菩萨以救苦为心,临产虽裸露不净,乃出于无奈,非特意放肆者比。不但无有罪过,且令母子种大善根。此义系佛于《药师经》中所说,非我自出臆见,我不过为之提倡而已。《药师经》说药师佛誓愿功德,故令念药师佛。而观音名号,人人皆知,固不必念药师佛,而可念观音也。

一函遍复

菩萨救众生之心,深切于世之父母爱儿女之心,奚啻百千万亿恒河沙倍。是以临产之妇,能朗念菩萨名号者,为极灵极效之最上妙法。不但无罪过,且令彼母子,同得种大善根。

复周伯遒居士书

《地藏经》中关于女人临产避免痛苦的经文:

复次普广。若未来世中。阎浮提内,刹利婆罗门,长者居士,一切人等,及异姓种族,有新产者,或男或女,七日之中,早与读诵此不思议经典。更为念菩萨名,可满万遍。是新生子,或男或女,宿有殃报,便得解脱。安乐易养,寿命增长。若是承福生者,转增安乐,及与寿命。

是阎浮提人,初生之时,不问男女。或欲生时,但作善事,增益舍宅。自令土地,无量欢喜。拥护子母,得大安乐,利益眷属。或已生下,慎勿杀害,取诸鲜味,供给产母。及广聚眷属,饮酒食肉,歌乐弦管。能令子母,不得安乐。何以故。是产难时,有无数恶鬼,及魍魉精魅,欲食腥血。是我早令舍宅土地灵祇,荷护子母,使令安乐,而得利益。如是之人,见安乐故,便合设福,答诸土地。翻为杀害,聚集眷属。以是之故,犯殃自受,子母俱损。

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