星云大师《我怎样走向世界》

佛弟子文库  繁體字   作者:星云法师  2011/11/17

各位乡亲,各位父老兄弟姐妹,大家好。

我是扬州人。

过去几十年来,我也有几十次回家的经历,尽管有时候,颇尽周折。

以前,“扬州三把刀”走遍天下,如今也有一个和尚,在鉴真大师之后,也在世界上走动。今天,我来到鉴真大师的地方,也是我的故乡。鉴真大师在日本,被尊为“文化之父”,日本的服装、字体、建筑,很多文化都是鉴真大师传过去的,他所弘扬的,也是扬州的文化。在他面前,我只是小卒,也在世界各地,想把扬州人的精神继鉴真大师之后传播开来,算是效仿先贤。

今天,我要讲的,就是我如何走向世界的。

童年:忍耐力、劳动心、慈悲心

我出生在江都仙女庙后的一个贫苦家庭,84年前,我出生;72年前,我在南京出家;60年前,我到了台湾,并从台湾走向了世界。

我人生的第一阶段在扬州,是喝着长江水长大的。虽然家庭很贫苦,但是父母培养了我很好的性格,让我和一般的儿童有所不同,那就是有忍耐力、劳动心、慈悲怀。

我在七八岁的时候,家里没有钱让我念书,我就在家帮着做事。每天看到父母为了家庭的负担愁眉苦脸,我就想为他们分担。但是年幼的我,又能做什么呢?每天清晨,天蒙蒙亮的时候,我就出门捡狗屎,堆积起来,卖几块钱。一天晚上,我看到牧童回家,牛将粪便拉到路边,我也去捡起来,用草灰、水和起来,贴在墙上。卖到的钱,父母就让我去念书。那时候没有学校,只有私塾,私塾先生要4块钱,才能让我进去读书。在家的时候,我也帮忙做家务,让父母很是感动,比如倒锅灶里堆积的灰,有时候反而撒了一地,但是没有关系,父母总是很高兴,因为我很勤劳。正是在这样的情况下,我慢慢成长。

我算是一个一生勤劳的人,我今年84岁了,没有礼拜天,没有过年的假期,别人假期的时候,我反而更忙碌。以前在寺院的时候,我很喜欢烧饭,扬州的饭菜世界闻名,我就想把扬州的饭菜推广到全世界去。

一江春水向东流,我出家外出。几十年后,我最大的希望就是回乡,回到扬州。有人问我到哪里去,我说是扬州。当然也有中国台湾、美国、澳洲。我在台湾住了60多年,他们还把我当是外省人。我从台湾来到扬州,也有人说我是台湾来的和尚。其实,台湾是中国的,我们都是中国人。现在世界上有很多中国人,遍布全球,到处都是中国人。有阳光的地方就有中国人,有海水的地方就有中国人。而我们,又都是地球人。

出家:不忘初心、不请自有、不念旧恶、不变随缘

出家这一条路不是好走的,和尚不是好当的。我当时年纪还小,12岁的小孩,整天在20多岁的孩子中,受到爱护,也没少受欺负。在这段经历中,我用四句话来概括:不忘初心、不请自有、不念旧恶、不变随缘。

不忘初心

初心是每个人最初想要做的事情,夫妻相处要记住最初的爱情,朋友相处要记住最初的信服。记者、商人、工人、农民,无论你从事什么职业,都不要忘记你最初的兴趣。我当初做了和尚,开始是因为贫苦。

记得我去受戒的时候,师父问我,为什么要来受戒,是自己要来的,还是师父叫你来的。我就说是自己要来的,结果被打了,被打得天旋地转的,师父说,没有得到老师的同意就来受戒,好大的胆子。后来换了一个师父,又问同样的问题,我就说师父让我来的。结果又被打,师父说没有出息,如果师父不让来就不来了?想想也对。再来一个师父,又问时,我就回答,师父让来的,我自己也想来。结果还是一顿打,说我“调皮调皮”。

还有一个师父,问我杀过生没有,杀生是很严重的罪过,我回答说没有。师父就打我,说一只蚂蚁、一只蚊子都没有杀过吗?后来又一个师父问,我就说杀过,又被打,因为杀生是罪过啊。到了最后,再有师父问,我就说你想打就打吧。

师父这样,就是以无理对有理,我们喜欢讲理,凡事都要讲理,这不是很好的习惯,对长辈,自己在犯过错的时候还要讲道理,这就是无理了。师父只有打我的道理,把我的道理打得没有。这样一来,我就要带着惭愧认错的心与人交往,我出了师门,来到世间,就觉得到处都是公平,到处都是和平,这是一个多么温暖的世界啊。

人与人相处,要为对方服务,必须还要心甘情愿。交朋友要心甘情愿,念书要心甘情愿,夫妻结婚要心甘情愿,生儿育女要心甘情愿………人生还有什么不好呢?一切都是难遭难遇的。丈夫觉得妻子不够温柔体贴,想像当初恋爱的时候,就会觉得不容易了。儿女不听话,就会想当初为何要生下他们,就会更爱他们了。

不请自有

现在在社会上,经常有人埋怨,为什么不告诉我?为什么没有请我帮忙?总是以我为中心。其实在社会上,只要是好事、美事、有功德的事情、对社会有贡献的事情,都要做。这些事情,不请自然也就来了。

正如大家今天来看我,也是不请自来,让人觉得非常美好。

不念旧恶

人与人在一起,难免有些冲突。特别是家人和朋友之间,好事容易忘记,坏事却难以忘记。当初我也是这样的性格,我去借别人的钱,时间一长就会忘记了。而我借给别人的钱,天天都记着。当时的我,就不好,总想着自己的利益,不考虑别人。

不念旧恶,就是过去的坏事就让它过去吧,不要再计较了,人只有把旧恶放下,心里才会坦荡荡。

不变随缘

在栖霞寺的时候,我整天诵经咏佛,劳苦工作,没出过山门,也不与人讲话。我就想,一生就会这样下去吗?我长大以后,总要出门的,总要和社会交往,那时该怎么办?总不能见着人就念经打坐吧。

于是,我学会了不变随缘,这句话,可以成为大家的座右铭,遇到什么样的事情,就两个字:随缘。世界不是只有你一个人,要学会尊重人权,尊重大众,随缘一点。开课晚了五分钟,开饭迟了十分钟,有什么关系呢?不要太计较。并非一就是一,二就是二这样较真。

孔子有个弟子颜回,有次路过布店,看到店主和顾客正在争吵。原因是顾客买布,一尺3块钱,他买了8尺。店主就是三八二十四块,但这名顾客偏偏说三八二十三块。颜回看不下去了,就说三八二十四块。这个顾客很生气,就说关你什么事,偏要你来掺合。颜回就说自己是孔子的学生。顾客就要和颜回打赌,说到底是二十三还是二十四。倘若自己输了,就输掉颈上人头。如果是颜回输了呢?颜回就说输掉自己的帽子。于是两人来到孔子面前,孔子听完后,就对颜回说,你输了,还是把帽子给人家吧。颜回很听孔子的话,输掉了帽子,但内心非常委屈,心想孔子是明理的人,怎么会不知道三八二十四的道理呢?到了晚上,他再次求问孔子。孔子就说,是人头重要还是帽子重要?颜回自然就明白了。所以说,事有轻重。

我23岁那年,以救护的名义来到台湾,没有亲人,也没有朋友。尽管没有沦落到做乞丐,但也经常饿到发抖。我有几十年的糖尿病,家族并没有遗传,现在医生也没法找出病因。后来我自己感觉,糖尿病是饿出来的,胰岛素被饿坏了,当然,这并没有医学证明。

走向世界:以退为进、以众为我、以无为有、以空为乐

很多人都不理解,我一无所有地来到台湾,却办起了佛光山,还在世界各地办学。仔细想一想,其实就是结缘。我以佛光山为基点,把佛教文化带向全世界,在这个过程中,也有四句话,那就是以退为进、以众为我、以无为有、以空为乐。

以退为进

人生往前的世界很大,但是只有半个世界,前面的门很窄,很多人都碰得头破血流。其实,后面还有半个世界,却没有人注意得到,所以说“回头是岸”。

我开始到台北的时候,整天叫我去开会,去吃饭,不去就是看不起对方,每天都是这样过的。我想不对,这和我原先的理念不对,我就来到了南边的高雄,这下没有人找我开会、吃饭了。所以我可以安心教学,创办佛光山。台北的天气经常是阴雨连绵,而高雄则是阳光普照,几万人的集会都在这里,天时、地利、人和,这就是以退为进。

曾经有首诗歌描写农夫的,诗是这样写的:“手把青秧插野田,低头便见水中天。六根清净方为道,退步原来是向前。”一味往前,可能会鼻青眼肿。有时候,退后也是向前。

以众为我

每个人都有父母,还有同学、同道、同友,我们要常想,别人的也是我的,我的也是别人的,我和别人都是一样的。遇到事情的时候,多换位思考一下,你还有什么不能释怀的呢?

到现在为止,我没有一张桌子,没有一处房产。佛光山不是我的,是大众的。大众有了,我也有了,我就很高兴。在佛光山,我也不懂管理,但是看下来,我是实行了社会主义了。

很多人都说,我有很多徒众。我说我没有一个徒众,他们都是同学、朋友,三分师徒,七分道友,都是有缘人,他们比我了不起。

以无为有

无是没有,实际上比有更大更多。我最怕别人说我很有钱,很有能力,才能四处办道场,这是对我最大的伤害,因为这些都不是我的。

曾经有个老和尚,在道观的旁边修了一个寺庙。道观里的道士不乐意,就呼风唤雨,撒豆成兵,但最终老和尚还是留下来了,道士们走光了。有人问老和尚,有什么本领。老和尚就说了一个字:“无”。道士们会法术,有变化,所以有穷有尽。我不会法术,自然无穷无尽。

有和无之间,正如一张纸的正反两面,“色即是空,空即是色”。“无”真好,我没有钱,就有人帮忙出钱;我没有茶水,就有人给我倒上;我没有麦克风,就有人借给我。

以空为乐

“空”也是一个很奇妙的字,鼻孔有了空间,人才能生存。没有空间,就没有存在。扬州是一个放在世界上都算一流的都市,道路宽广,交通有则,还很注重传统的建设。我回到家,就看到家乡的变化,改头换面了,有了空间,就有了大地,就有了成就一切的可能。

一江春水向东流,如今,我又流回来了。

世界旅行的“十年级”

人生如同一场戏,我到四处旅游,看各个地方,我也把世界分成了“十年级”。

我几十年居住在台湾,花个几天时间,环岛旅游一下,这就是“一年级”。

“二年级”是新加坡、马来西亚、泰国,这些国家都不大,但是都很干净,而泰国更是佛教的胜地。

“三年级”是日本、韩国,这两个国家也很值得观光,因为有很多中华文化的脉络,可以在日本、韩国找到,比如说早期的寺庙、建筑等。

“四年级”是非洲,非洲的高速公路很好,但是是给野生动物们跑的,森林中的动物,河流中的鱼儿,都在自由生长。

“五年级”是澳洲,我在澳洲吃饭的时候,会有鸟儿飞过来,把我手中的食物抢走。我在吃面包,鸟儿就飞到我的肩膀上,把面包啄走。我在睡觉的时候,袋鼠会扒在窗户上,看我睡觉。我在海边的时候,很大的鱼也会游过来,对着我张嘴。人和大自然的和谐,在澳洲体现得很好。

“六年级”是美国、加拿大,美国很大,一个黄石公园,走几天才能出来。美国还有很大的沙漠,就算是飞机飞几个小时,也还没飞出来。此外,美国很开放,全世界的青年学子都想到美国进修,所有的商人都想到美国投资。

“七年级”是欧洲,西方文化的发源地,法国人的浪漫,德国人的实事求是,包括对于人生的态度。现在欧洲国家组成欧盟,更加自由。

“八年级”是俄罗斯,莫斯科的道路非常宽广,足足有16车道。冬宫博物馆,逛一天都逛不完。现在在中国台北,建一栋大楼的地皮都很难找到。但是在俄罗斯,所有的建筑都很大气。

“九年级”是印度,未来的印度会很强大,因为印度人最了不起的是头脑。尽管现在的印度并不先进,坐车七八个小时都找不到一个厕所。但是科技发展不可小视,印度有一所大学,每年有几十万人报考,最终只录取5000人。毕业的时候,美国、日本的企业坐到学校里,来抢这些毕业生。

“十年级”,当然是伟大的中国。中国不光是地大物博,景色秀丽。桂林山水、湖南张家界的鬼斧神工、四川九寨沟的人间仙境,都是丰富的遗产。

如今的中国,是一个和谐的国度。只有和谐和平,才能万年长远。21世纪,必定是中国人的世纪。未来的世界上,还有哪个国家能和伟大的中国相提并论呢?我看是没有了。