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宣化上人:烦恼即菩提

宣化上人  2011/05/18  繁体字  大字体  护眼色

佛见一切众生有生老病死四大苦,所以才发心出家修行,研究解决这四大苦的问题。我们人不知不觉之中就出现烦恼。有时现之于色,有时藏之于心,有时候,无明一动,什么也不知了。无明一作怪,就糊涂了。所以烦恼是障道的因缘,修道的绊脚石。话又说回来,不能没有烦恼,为什么?因为“烦恼即菩提”。若会用,烦恼就是菩提;若是不会用,菩提变成烦恼。譬如菩提是水,烦恼是冰,水就是冰,冰就是水,水冰同体,没有什么两样。寒时,水结成冰;热时,冰化为水。换言之,有烦恼时,水结为冰;无烦恼时,冰化为水,这个道理很容易明白。再言之,有烦恼就有恼烦冰:无明;无烦恼就有菩提水:智慧。这一点,各位切记!切记!我们修道,不要修了八万大劫,这个烦恼仍然存在,天天吃烦恼而活着,若不吃烦恼,就要饿死,这真是很可怜!

我们的疾病从什么地方生出来?就是从贪嗔痴三毒所生。人若没有三毒,什么疾病也没有了。佛法中的戒定慧,就是医治贪嗔痴的特效药,有药到病除之神效,所谓“心清水现月,意定天无云”,这种境界就是没有烦恼。所谓“心止念绝真富贵,私欲断尽真福田”。妄想的心也止了,攀缘的念也绝了,这就是真富贵。简言之,不贪就是富贵。人为什么要贪?因为不知足,觉得不够,所以要贪。没有私欲就是福田,如果断尽就是真福田,各位要特别注意!心平百难散,意定万事吉,这是至理名言,当作金科玉律,一生受用不尽。

什么是烦恼?就是烦身恼心,不得自在,什么是忧?就是忧愁苦恼,闷闷不乐。什么是横?就是飞灾横祸,发生不幸。这些事情把你缠住或迫害,好像用无明锁把你锁住,用烦恼绳把你系住,又好像用块大石头把你压住,压得你喘不气来,有窒息的感觉。佛想令一切众生离开一切烦恼,得到安乐;离开一切压迫,得到解脱,才教一切众生,发大菩提心,修学佛的功德,佛的行门。故我们众生应该听受,应该相信,更应该依教奉行。

众生的烦恼心有无量无边,菩萨见我们众生颠颠倒倒,以直为曲,以曲为直;将黑作白,将白作黑;以恶为善,以善为恶;无论如何的教化,他的习气总是不改,障碍重重。若是说出他们的毛病,他很不高兴,而设法保护自己的过错,不肯改过迁善,甚至于发大无明,生出大烦恼。菩萨生起慈慧怜悯的心,耳提面命,三令五申,教众生不要讲是非,不要生烦恼;如果不发脾气,不嫉妒障碍,便能出离苦海。人身一切是假的,不要把臭皮囊当作宝贝,处处保护它,怕它受苦。令它享福,可是它处处给你添麻烦。

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