明朝有一位皇帝要到紫金山的寺院上香，当时是一个下大雪冬天，路上满目霜雪，唯独一块地上不着雪迹感到很奇怪，问道：“为什么下这么大的雪，而这里竟然半点不沾呢？”身旁的宝正禅师答说：“下面有人！”又问：“这个人在下面有多长的时间呢？”宝正禅师答：“已有七、八年之久了。”皇帝问：“他还活不活呢？”宝正禅师说：“他还活啊！”皇帝感到很惊奇，马上命人挖地，果然发现有一位比丘坐在缸里面，皇帝称他为登缸大师。宝正禅师用引磬为登缸大师开静，他便从缸里面出来。

皇帝问宝正禅师：“这位登缸大师既然能在底下入定七、八年，他的生死恐怕早已了了。”宝正禅师摇摇头说：“还没啊！”皇帝有点不相信，心想在地下入定了七、八年还没了生死？宝正禅师看出皇帝有所怀疑，就对他说：“皇上如不相信，你今晚可亲自设宴招待登缸大师。当吃饭时，在他面前放一只银碗，一双银筷，而在我面前放一只金碗，一双金筷。饭后，你送他两个银元宝，再送我两个金元宝，你且细心观察他的面孔有何变化？”

皇帝就按照他的话去做。初时，登缸大师还对宝正禅师很恭敬尊重的，及至他看到皇帝尊敬禅师比他尤甚，他心里面就生了烦恼，认为皇帝看不起他，他想：“我在缸里入定七、八年了，皇帝只用银碗筷供养我，及送我银元宝；这个宝正禅师不知有何本事，皇帝竟然对他这么尊敬，以金碗筷供养他，及送他金元宝。”当时他的面孔很是难看，这时，皇帝才相信宝正禅师所言。

虽然登缸大师有入定七、八年的工夫，但他的无明烦恼压根儿还没断尽，他的习气毛病还未剔除，还有贡高我慢的心。可知我们修行办道的人，要能觉察自己的习气毛病是何等困难啊！有些人呢，他不觉察这些是自己的毛病，还以为有人故意找他麻烦，留难他。所以说，真正用功的人，在对治自己的习气毛病上要好好下番工夫否则很难消尽。

黄檗希连禅师说：“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场，不经一番寒彻骨，焉得梅花扑鼻香。”所谓知易行难，能够言行一致，殊不容易啊！所以我们用功办道的人，除了用心地上的工夫外，在日常生活中的一举一动，也要检点自己，觉察找出自己习气毛病的地方。直至习气毛病完全消除的时候，我们本来清净的自性便会现前。这就好比磨抹古镜，把古镜上的灰尘及污垢慢慢的磨抹掉，直至尘垢尽除后，镜子原来的光明就会显现出来了。