在毗奈耶杂事卷一三中，比丘分为五类：经师、律师、论师、法师、禅师。善于诵经的为经师，善于持戒的为律师，善于论义的为论师，善于说法的为法师，善于修禅的为禅师。但在中国佛教中，经师与论师未能成为显著的类别，倒是律师、法师及禅师的称呼应用较广。

禅师，三德指归卷一说：“修心静虑曰禅师”，而今，凡是禅门的比丘，只要略具名气，均被称为禅师。

律师，即学戒、持戒，善于解答戒律中的各种问题者，才能称为律师。

法师，在一般人的观念中，以为法师就是指比丘，其实不然，三德指归卷一说：“精通经论曰法师”。又有说以佛法自师，并以佛法师人者，才能称为法师。法师分四种：

一、闻慧法师——闻经教言音得其大意，而转向他人宣说者。

二、思慧法师——以正思维研究经教理趣，已有心得，而后表传于众者。

三、实修法师——离解心行，契会种种法性之活用，从而利益群机者。

四、实证法师——此则登地以上之菩萨。