佛陀成道后，开示世间万法“四大本空”。四大，指地、水、火、风，一切万法均由此四大合成；四大分散，万法即归于坏灭，宇宙世间万物包括我们的身体，无一不是由四大假合而成。人喝水吃东西，摄入外在元素变成我们的身体；人死亡之后四大分解，又将这些元素依旧还归于宇宙。

人们往往认为自己的身体就是“我”。事实上，哪里找得到“我”呢？

大家都知道所有的零部件组装在一起才叫汽车，汽车拆开后，任何一个零部件都不能称其为汽车。

我们的身体也是如此，你说这具身体就是你，你把心脏捐给张三，肝脏捐给李四，这些捐出去的脏器还是你的吗？不是的。所以，这具身体也不过是个组装而成的生物体，它并不是“我”，不管它是成长还是变灭，终将还归于土，尘归尘、土归土。它只是运载神识的一个工具，是神识的载体，投胎为人它的名字就叫人，投胎成狗这个生物体就叫狗，而且它会生老病死，我们只能使用它，绝不能依靠它皈依它。

为什么我要这样来剖析这具躯壳？到医院去检查会做X光，我现在给你们照的是佛光，要让你们明白：我们既不能迷失于外在的世界，也不能迷失在自我的这具躯壳之中。一旦迷失在自我的躯壳里，我们的生命便困在了四大的牢狱中动弹不得。

《西游记》中，孙悟空被压在五行山下五百年。我们每个人的心都像孙猴子一样被压在五行山下，在六道四大的牢狱中不知轮回了多少年。

今天我们扮演的就是取经路过五行山的唐僧，用佛法照见这五行山是四大本空的，这副色壳子是四大合成的生物体、是假的，这样就能救出心里的猴子了。

何其有幸，今生为人，能够听闻佛法，能够主动地思考、理性地自我解剖、自我救拔，要把握好这一世为人的良机，莫要让自己的心迷失于这个生物体中，莫再执着于这个四大合成的色壳子，早日照见四大皆空、五蕴无我，终获究竟解脱。