无论什么人，只要造恶，善有善报，恶有恶报。恶报就是除了在人间的时候，最后说不出来话。咱们看见很多的病苦，大家要到医院去，访问去的时候，你看看，看看那各种的病态、惨痛的声音，那实在让人难忍。为什么呢？他造的这个恶因，受了恶报了。

这还是人间。等他死后，到地狱里去了，那个苦难就更大，更大了。

凡是学过《十轮经》，大家是不是都诵过《地藏经》。学过《地藏经》的，《十轮经》没听过。说到这个困难的时候，如果他能念地藏圣号，乃至读诵《地藏经》，地藏王菩萨会加持保护他，使他不堕恶道、地狱。

如果他在这个时候，口里不能念，心里能想，想地藏菩萨的圣相，虽然不能出声，心里可以默念，要能念地藏菩萨的名号，乃至于大家读的《地藏经》第九品《如来名号品》，随便念哪一尊佛的名号，当前的痛苦，就能够减轻，减轻了。

我们看见这些个恶罗刹、恶婆罗门、恶长者，他们跟那个恶比丘结合到一起，所造的恶业，随顺他们的，有手下的人员也随顺他那个，参加他的造恶，到报应来了时候，受苦难的时候，受苦了。这时候怎么办？

这时候你就念地藏圣号。念经已经不可能了，不能再念经了。人已经到这个时候，那个苦，痛苦逼迫他，他不能念了，就唯有念地藏圣号。连念也念不成了，就观想思维地藏菩萨。地藏菩萨在《地藏经》说，若有这么一微尘的善，有这么一点点地回心转意，地藏王菩萨都能救他们。

说我们入了佛门，就像入了宝山，前头讲不可空手而归。那么多宝贝你不采集，你跟恶人跑，跟那作恶的人跑。现在这种现象刚开始，没像经说得这么严重。

很多的恶比丘跟权者结合，欺负那个善良的在那个庙里头修行的。很多比丘他不参政治，不参社会的财富，受痛苦迫害的时候，应该给他们回向。

如果大家到医院看看，不说别的，植物人，咱们看见很少。但你到医院去就很多，哪个医院都有，不是三个五个，那一两百，口不能言，身不能动。

但是在这个时候，他是受这种折磨，口不能言，身不能动，那时候痛苦折磨得不得了。什么痛苦呢？还没下地狱之前的那个灾难。灾难就是说，就是现在他身所受的。

你到医院看各种的癌症，严重的病苦，那叫业报。知道这个了，你就知道佛所说的作恶业人，现生现世得现报。

你信也好，不信也好，事实就是这样子。没轮到你身上，时候没到。如果你没这恶业，你尽是善业，那你所见到的，所遇到的境界，有不同。大家可以这样想到，说这医院我没去过，这些个境界我也没看到。那你庆幸，你是好人。这说极简单的话，在社会说是好人，好人就是不作恶，做好事的人，做好事的人就是好人。做恶事的人，就叫恶人。

受痛苦迫害的时候，你念佛号、念圣号，问题马上就解决了。解决什么呢？那个灾难就消失了。

《大乘大集地藏十轮经》