男子欲重，女子情重。情与欲是学佛修行中两个很大的障碍，尤其是邪淫，严重损耗福报、折损才智，影响生活的方方面面。想办法对治就非常必要了，下面简单说一下欲心的对治方法。

1、当亲眷想。凡长辈者，当成自己的母亲想；同辈的当亲生姐妹想；小一辈的，当自己儿女想。要观想得比较真切，就会有很好的效果。

2、不净观。所谓净，不单指干净的，还指可爱的、值得贪恋的、美好的等等。不净则反之，指一切令人厌恶的内容。不净观是针对欲心太重的对治方法。

3、内观法门。向内观照自己的身体感受及心理活动，而观察者站在事外，与这些感受与心理毫不相涉。它们只是一种变迁不息的现象，这些现象与自我无关。欲心是一种见不得光的、阴暗的东西，它最怕的是观察。不动声色、透彻地观察它。一有现象冒头，立即除掉。在这种观照之下，它就会很快溜得无影无踪。尤其是观察念头起灭，见效最快，快则数秒、慢则几分钟即可让它消融得无影无踪。淫欲如同柴火，需要这些念头为原料，将柴撤掉，火自然会灭。

4、祈求三宝的加持。比如念诵观世音菩萨名号，如《观世音菩萨普门品》中所言：“若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”还可念诵佛号，念诵楞严咒等等，都有很显著的对治效果。修习得力的话，欲心会日渐淡薄，对一些诲淫诲盗的内容，自然会产生厌恶感。

5、很重要的一条，尽量不要吃葱类、蒜类、韭菜、洋葱、蕌头，尽量不要喝酒。这些会导致人的心念不净，引发贪嗔，降低自控能力。

6、平时少上网，网络论坛上，太多诲淫诲盗的内容，容易引发心念的扰动。最好是将一些较好的佛教网站设为首页。

7、受戒或学戒，以戒律约束身心。

上述这些方法，各人有各人最适合的一种，也可同时修习几种。要从平时就多多练习，深入观察，渐渐形成这种观察的习惯。临时才想起对治，不一定有很好的效果。比如适合修习不净观的人，平时观察人的方式就要时时注意，守护自己的心念，是不是贪恋心又起来了？是不是又将对方看成了美好的、可爱的、值得贪恋的？ 发现有这种心念冒头，就要用不净想予以对治，将一些“净想”在萌芽阶段掐掉。“净想”已发展成势了，就要用内观法去观察，直至它害羞地溜走，直至心中清清朗朗。

也许有些人上述方法都用到了，还是对治不了。原因只有一个，那就是平时用功不力，观察不透彻。真要是做到用上述方法完全代替了平时的观念，必定有明显的效果。效果与观察的深入程度成正比。短时间如不能见效，就需要长期的练习，而不要碰到失败就灰心放弃。时日既久，自然会慢慢减轻直至完全消除。