你的生命有限，你要把重点放在哪里？是业力还是执着？（学员答：执着）对啦，所以诸位有善根。这个地方一错就糟了。一个人生命只要方向错了，今生就毁了。业力，你不可能忏干净，我们只能够抓重大的业力忏悔忏除，所以他带业往生。你不能把所有的时间都用来拜忏，不可以，它不是正行。当然你要拜忏，因为有些重大业还真的要拜，但是它不是主轴，关键在于爱取执着，这一块是比较严重。所以智慧就扮演重要的角色。

拜忏只是一个兼带的助行，临终的正念其实更多的是一种智慧的观照跟往生的愿力。这是心理的问题，不是业力的问题，就是考验你的心理素质了。关键在这里，就是你的智慧水平了！你面对问题时、临终时是怎么想的，对未来是怎么想的；你是继续执着娑婆世界，还是把所有的希望求生净土，这影响到你所有佛号的去向。到底这个佛号是随愿力走？，还是随业力在三界得果报，让你今生得到一个糖果？这个业力的走向是由你思想来引导的。所以这个“二取”——你的执着是关键！

你如果能够把这种执着成功地调伏，成功地引导，把它变成往生的愿力，你就成功了。所以你要做的是这件事情，因为你不可能面对所有的业力，不可能！我们要选择性地把几个重大的业忏一忏。你要把大部分的精神体力用来对治你的执着。凡是三界所有的执着都要对治：欲界，五欲的快乐；色界，禅定的快乐；无色界，空亡的快乐，什么都没有那种快乐。三种快乐都要对治。这个我们后面会说到。我们必须把心往哪里引导？其实我们净土宗所有的功课都在对治第七意识，要把重兵压在第七意识，因为你精神体力有限，把一部分的精神用来忏悔，把其它所有的精神用来对治你对娑婆世界的爱取，这是成败的关键！