未曾生我谁是我？生我之时我是谁？来时欢喜去时悲，合眼朦胧又是谁？（清·顺治）

这首偈语，出自清朝顺治皇帝的〈赞僧诗〉。他说得很对，我们哪一个人知道自己是从哪里来的？父母未生我之前我是谁？

人的身体由四大五蕴因缘和合而成，一旦离散，就变成另外一个人了。在五趣六道里流转，隔个趣道就迷失了自己，胚胎里知道什么？等父母生下我以后，我又是谁呢？我们都是生而欢喜死而悲伤的人，但是什么是真正的悲？什么是真正的喜？

有一位禅师到施主家托钵，恰巧这家主人生了儿子，恭喜道贺声盈耳不绝，一片喜气洋洋。禅师却在门口放声大哭，主人很奇怪地问：我家刚刚添了儿孙，大家都替我欢喜高兴，禅师为什么反而哀哭呢？禅师回答说：我不是哭别的，是哭你家又多一个死人。

生从死来，不生就可以不死，有生才有死。杜甫曾做诗，说：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”后来的人对于生死长短除感慨系之外，也有人因此打趣说：我年七十不为奇，前十年幼小后十年衰老，中间只有五十年，一半又在夜间过去了，算来算去只有二十五年，二十五年又受尽多少奔波烦恼！

现代人可以活到一百二十岁，但在无限的宇宙时空里，一百二十岁也是一刹即过，更何况一般人并非个个有百岁高寿，很多人黑夜里合眼朦胧时，一口气上不来，就一命呜呼了！

生之喜，死之悲，是人之常情，但是一个有智能的人，不会任宝贵人生倏忽蹉跎，不会任自己醉生梦死。因此，我们对迷悟要警惕，对生死要豁达！