这个放弃内心的感受，我个人有一个小小的经验，跟大家参考一下。我大概出家五年到六年的时候，奉忏公的慈命我到莲因寺去上课。那时候是我第一次离开学院去外面上课。我记得上的课好像是《灵峰宗论导读》。因为我以前都在佛学院上课，第一次离开学院就很认真准备，那个时候非常认真。刚开始跟学生互动的不错。后来有一段时间，莲因寺事务很多，经常有人缺席。那个时候我的感受就不太舒服了。

因为我们太过投入就会产生执着。就想说，我这么认真的准备，你们连听都不来听！当然，忏公师父的威德摄受，我们不可能表现出来，是放在心里面。但这个逃不过忏公师父慧眼的观察，后来有一天中午吃饭的时候，忏公师父的就开示了。他说，我们一个修行人要紧的是解行并重。

说你要有解门的教理的学习，就像眼睛一样做一个引导；有行门的定课，就像脚不断的进步。解行并重，这是修行的正法。讲完以后他就讲正宗分，那解行并重以后接着怎么办呢？忏公说，忍辱以积大德。他后面这段开示让我受益良多。就是说，你一个人能够精进的修福修善，要成就大功德，还要一个重要的因素，就是忍辱波罗蜜。你对你的感受，要安忍不动。

我个人的经验，我回顾我过去弘法三十几年，我如果根据我的感受来弘法，我大概有三分之一的弘法的因缘，是没办法做到，有三分之一。世间上没有那么多的顺境。

所以这个忍辱波罗蜜，诸位，不是要你忍受外境。你在自修也好，弘法也好，产生各种感受你都不能管它。那怎么办呢--以愿导行，这句话说的好。你设定一个目标，照你的目标走，出现什么感受那跟你没有关系。就是做你该做的事，而不是做你想做的事。